فصل الظاء

ظأب

الظَّأْبُ ، كفَلْس : لُغةٌ في الظَّأْمِ ـ بالميم ـ وهو الصَّخَبُ والجَلَبَةُ ، والظُّلْمُ ، وصَوْتُ التَّيسِ ، وسِلْفُ الرَّجُلِ وهو زوجُ أُختِ امرأَتهِ. الجمع : أَظْؤُبٌ ، وظُؤُوبٌ ، كأَفْلُس وفُلُوس.

تقول : هو ظَأْبُهُ ، وظَأْمُهُ ، وقد ظَاءبَهُ مُظاءَبَةً ، وظَاءَمَهُ مُظَاءَمَةً ، إِذا تزوَّجَ امرأَةً وتزوَّجَ آخرُ أُختَها.

وفي كتاب الخليل : الظَّابَّانِ (١) والظَّأْبَانِ ، مشدَّد ومخفَّف : المتزوِّجان بِأُختيْنِ ، قال : ولم أَسمع منه فِعْلاً (٢).

ظبب

الظَّبُ ، كصَبٍّ : الرجلُ المِهذارُ الكثير الهذاءِ.

والظَّبْظَابُ ، كصَلْصَال : بَثْرٌ يطلَعُ فى الأَجفانِ ، والوجوهِ الصباحِ ، والجَلَبَةُ ، والصياحُ ، وكلامُ المتهدِّد ، واسمُ ملكٍ من ملوك اليمن ، والعيبُ ، والداءُ ، والاضطرابُ منه ؛ يقال : ما بِهِ ظَبْظَابٌ ، أَي عيبٌ وداءٌ ؛ كما يقال : ما بِهِ قَلَبَةٌ ، وهو مِمّا لا يتكلَّم به إِلاَّ بالجحد ، ولا تقل : بِهِ ظَبْظَابٌ.

وظُبْظِبَ الرجلُ ، بالبناءِ للمجهول : حُمَّ.

وتَظَبْظَبَ الشيءُ : وَقَعَ وقعاً يسيراً.

وظَباظِبُ الإِبلِ : جَلَبتُها وأَصواتُها ، تقول : مررتُ بحيٍّ ذي ظَباظِبَ ولَبالِبَ ،

__________________

(١) في « ش » : « الظّأْبّان ». والّذي في العين ( ٨ : ١٥٣ ) كالمثبت : « الظّابّان » بلا همز ، وذَكَرهما معاً في « ظ ب ب ». والظّاهر أن السّيّد علي خان يرى أنّها مخفّفة عن الهمز ، وإلاّ لذكرها أو أشار إليها في « ظ و ب » أو « ظ ب ب ».

(٢) انظر العين ٨ : ١٧١.