وأَطايِبُ الجَزُورِ : كبدُها وسنامُها ونحوهما ، كمَطايِبِها ، لا واحدَ لها ، أَو واحدها : مَطْيَبٌ ، أَو مَطَابٌ ، أَو مَطابَةٌ.
وقيل : المَطايِبُ : الخيارُ من كُلِّ شَيءٍ.
وشرابٌ مَطْيَبَةٌ للنَّفسِ ، كمَرْحَلَةٍ : تَطيبُ النَّفسُ إِذا شربتهُ.
والسِّواكُ مَطْيَبَةٌ للفم : يُطَيِّبُ الفمَ باستعمالِهِ.
والطِّيبُ ، كطِين : كلُّ ذي رائحةٍ ذَكِيَّةٍ يُتَّخذُ للشَّمِّ ، كالطَّابِ ، وتَطَيَّبَ : استعملَهُ ، وطَيَّبَ جلساءَهُ : أَوجدهم إِيَّاهُ فاستعملُوهُ.
والطُّوبَى ، بِالضمِّ : تأْنيثُ الأَطْيَبِ ، ومصدرٌ أَو اسمُ مصدرٍ من طَابَ يَطِيبُ ـ كبُشرى وزُلْفى ـ وأَصلها : « طِيبَى » ، قُلِبَتْ ياؤُها واواً ؛ لمجانسةِ الضمَّةِ قبلَها.
ومنه : طُوبَى لك ، أَي أَصَبْتَ الطيِّبَ (١) ( أَو الخيرَ ، أَو الحسنى ، أَو العيشَ الطيِّب ) (٢) ، واللامُ للبيان ، مثلُها في « سَقْياً لك » ، وحُكِيَ طُوباكَ ، قيل : وهو لحنٌ ، ويردُّهُ ما رواه الديلميُ : لمَّا مات عثمانُ بنُ مظعونٍ قال النبيُّ صلىاللهعليهوآلهوسلم : ( طُوباكَ يا عثمانُ لم تَلْبَسِ الدُّنيا ولم تَلْبَسْك ) (٣).
والطَّابَةُ : الخَمْر.
وطَيْبَةُ ، وطابَةُ ، وطائِبُ ، والطَّيِّبَةُ ، والمُطَيَّبَةُ ، كشَيْبَة وشامَةٍ وطائِف وسَيِّدَةٍ ومُعَظَّمَةٍ : المدينةُ النبويَّةُ ، قال الزمخشريُّ : من اختلَفَ في طرقات المدينة وَجَدَ عَرْفاً طَيِّباً وبنَّةً عجيبةً ، ولذلك سمِّيت : طَيْبَةَ ، وقال بعضهم : سمِّيت بِطَيْبَةَ بنتِ قَنْدارَ بنِ إِسماعيلَ عليهالسلام وكانت تسكُنُها.
وعِذْقُ بنُ طابٍ : نوعٌ من التمرِ بها منسوبٌ إِلى ابنِ طابٍ رجلٍ من
__________________
(١) في « ج » : أصبت العيش الطّيّب.
(٢) ما بين القوسين ليس في « ت » و « ج ».
(٣) مسكن الفؤاد : ٩٥.