وحمارٌ صَخْبُ (١) الشوارِبِ : شديدُ النهيقِ يردِّدُ نهيقَهُ في شوارِبهِ ؛ وهي مجاري الماءِ في حلقِه.

والصَّخْبَةُ ، كهَضْبَةٍ : خرزَةٌ تعلَّقُ للحُبِّ والبُغض ، وكأَنَّ صادَها منقلبةٌ من سين وأَصلها من السَّخابِ ـ كسَحاب ـ وهو قلادةُ خَرَزٍ تلبسها الصغارُ.

ومن المجاز

عينٌ صَخِبَةٌ (٢) ـ ككَلِمَة ـ إِذا اصطَفَقَتْ عندَ الجيشان.

وعُودٌ صَخِبُ الأَوتارِ. ووادٍ صَخِبُ الآذيِّ ، ومُصْطَخِبُهُ : إِذا كان لأَمواجهِ صَوْتٌ شديدٌ ؛ قال :

مُفْعَوْعِمٌ صَخِبُ الآذِيّ مُنْبَعِق (٣)

الأَثر

( وَلا صَخِبٍ ) (٤) ككَتِف ، أَي لا يرفعُ صوتَه على الناس لسوءِ خُلقِه ، ومنه : ( وَلا صَخُوبٍ في الأَسْواقِ ) (٥)

صرب

الصَّرْبُ ، كَفْلسٍ وسَبَبٍ : ما حُقِنَ من اللبن أَيّاماً حتّى اشْتَدَّتْ حموضتُهُ ، كالصَّرِيبِ. الجمع : صُرُبٌ (٦) ككُتُب.

وكهَضْبَة : الطائفةُ منه ؛ يقال : جاءَنا بِصَرْبَةٍ تزوي الوجهَ.

والصَّرْبُ (٧) أَيضاً : ما يُزوَّدُ من اللبن

__________________

(١) كذا ضبطت ضبط قلم في « ت » و « ج » ، وهي موافقة لرواية الراغب في مادة « شرب » من مفرداته : ٢٥٧ ، حيث روى شعر الهذليّ : « صَخْبُ الشوارب » بالسكون. وفي اللسان والقاموس والتاج : صَخِب كفرح.

(٢) في اللسان والقاموس والتاج : « صَخْبَةٌ » بسكون الخاء. وفي الأساس كالمثبت.

(٣) الأساس ٢٥٠ واللسان والتاج ، دون عزو.

(٤) الطبقات الكبرى ١ : ٣٦.

(٥) النهاية ٣ : ١٤ ، مجمع البحرين ٢ : ٩٩.

(٦) في القاموس والتاج : « والصُّرْبُ بالضمّ : الألبان الحامضة ، الواحد صَرِيب كأمير ».

(٧) في « ت » و « ج » : الصريب. والمثبت عن « ش » انظر القاموس واللسان.