البحث في الطّراز الأوّل
١٩/١ الصفحه ١ : بعد ٤٠٨ وهي :
١ ـ راحة العقل سبعة أبواب في مجلدين ٢ ـ مباسم البشارات في الإمامة ، الرسالة
اللازمة في
الصفحه ١٧ : بعد ٤٠٨ وهي :
١ ـ راحة العقل سبعة أبواب في مجلدين ٢ ـ مباسم البشارات في الإمامة ، الرسالة
اللازمة في
الصفحه ١٦١ : :
__________________
(١) في « ش » : «
فتسايل » بدل : « فتساتل ».
(٢) هو قول رؤبة :
راحَت وراحَ كعِصِيِّ السَّيْسَابْ
الصفحه ١٢٠ : : أعيا ،
وكسِلَ ، كرَوَّبَ تَرْوِيباً ، والاسمُ : الرُّوبَةُ ، بالضمِّ ..
وزيدٌ : اختلطَ
عقلُهُ ورأيُهُ
الصفحه ١٦٧ :
وجُرِّدَتْ
وعُرِّيَتْ منها.
ومن المجاز
سَلَبَهُ فُؤَادَهُ
(١) وعقلَهُ ، واسْتَلَبَهُ ، وهو
الصفحه ٢٢٠ : في القرينة الأُولى ،
ففي ذلِكَ إِحالةُ تأْديةِ المعنى على العقل (١) دونَ اللفظِ ، وكم بين الحوالتين
الصفحه ٣٦٢ : الكيمياءِ : يطلق على النَّوشاذَر.
وفي
اصطلاح أَهل التصوُّفِ : يعبَّرُ به عن العقل
الأَوَّل تارةً ، وعن
الصفحه ٧٠ : حقٌّ :
وَجَبَ وثَبَتَ ..
والرجلُ : حَمُقَ
بعدَ عقلٍ.
وهو ذائِبُ النفسِ
: ثقيلٌ.
وكلامٌ ذَوْبُ
الصفحه ١١٧ : ثلاثة أحرفٍ متحركة بين ساكنين.
(٣) طرفة بن
العبد. ديوانه : ٨٥. وصدره :
للفتى عقل يعيش به.
(٤) مجمع
الصفحه ١٧٣ :
: رَعَتْهُ (٢).
وأُسْهِبَ الرجُلُ
، بالبناءِ للمفعول : ذَهَبَ عقلُهُ مِنْ لَدْغِ الحيَّةِ ، وتغيَّر لونُهُ
الصفحه ١٧٤ : ءِ : المِكْثارينَ المُمْعِنينَ في الدعاءِ.
(
وضُرِبَ على قَلْبِهِ بالإِسْهابِ ) (٢) هو ذهابُ العقلِ ، مصدرُ
الصفحه ١٧٧ : .
(
السَّائِبَةُ والصَّدَقَةُ لِيَوْمِهِما ) (٤) أَي العبدُ الذي أُعتقَ على أَن لا وِلاءَ لمُعْتِقِه عليه
ولا عُقل
الصفحه ٢٠٤ : العقلَ بميلِ صاحبِهِ إِلى
الشهوات غلبةَ الجنون.
(
أَزَرْتُهُ شَعُوب ) (٤) كصَبُور أَي
أَوردتُهُ
الصفحه ٢٤٦ : .
وفي عقلِهِ صابَةٌ
: لؤْثَةٌ وضَعفٌ.
ورجلٌ مُصابٌ بعقلِه
وبصرِه ، بالضمِّ : أَعمى مجنونٌ.
وهذا
الصفحه ٣٠٣ : ..
والأَقطَعُ : مشى
على خَشَبةٍ ..
والبعيرُ : ظَلَعَ
أَو عُقِلَ أَو عُقِرَ فمشى على ثلاثِ قوائمَ قَفْزاً
