والمُتَمنِّيةُ : امرأَةٌ مدنيَّةٌ عشقت فتىً يقال له : نَصْرُ بن حجّاج ، وكان أَجملَ أَهلِ عصرِه فلهجت بذكره ، فمرَّ عمر بن الخطَّاب بدارها ليلةً فسمعها تقول :

هَلْ مِنْ سَبيلٍ إِلى خَمْرٍ فأَشْرَبَها

أَمْ هَلْ سَبيلٍ إِلى نصرِ بنِ حجَّاجِ

فَقالَ : من هذه المُتَمَنِّيةُ؟ فعرِّفَ خبرها ، فدعا الفتى ، فلمَّا رآه بهرَهُ جمالُه ، فأَمر بحلق جُمَّتِهِ ، فازداد حسناً ، فأَركبَهُ ، جملاً ، فسيَّرهُ إِلى البصرةِ ، فاستلَبَ نِساءُ المدينة لفظَ عمر فضَرَبْنَ بها المثل.

وقيل : إِنَّ المُتَمنِّيةَ هيَ الفُرَيْعَةُ أُمُّ الحجَّاجِ بنِ يوسفَ ، وكانت حين عَشِقَتْ نَصراً تَحْتَ المُغيرةِ بنِ شُعْبَةَ.

صحب

صَحِبْتُ الرجُلَ ـ كسَمِعْتُهُ ـ صُحْبَةً ، وصَحَابَةً ، بالفتح وتكسر : اجْتَمَعْتُ به وخالطتُهُ ، كصَاحَبْتُهُ صِحاباً ، ومُصاحَبَةً. وهو صاحِبٌ ، وهي صاحِبَةٌ ، وهم صَحْبٌ ، وصِحَابٌ ، وصُحْبانٌ ـ كَرَكْب ورِكابٍ ورُكْبَان ـ وصُحْبَةٌ بالضمِّ ، وصَحابَةٌ ـ بالفتح والكسر ـ وهذان في الأَصل مصدرانِ.

وجمعُ الصَّحْبِ : أَصحابٌ ، كبَيْت وأَبْيات.

وجمعُ الأَصْحابِ : أَصَاحِيبُ ، كأَقوال وأَقاويل.

واصْطَحَبَ القومُ : صَحِبَ بعضهُمُ بعضاً ، كتَصاحَبُوا.

واسْتَصْحَبَهُ : دعاهُ إِلى الصُّحْبَةِ ..

وفلاناً : جعلَهُ له صاحِباً ، كأَصْحَبَهُ.

ويا صَاحِ : مرخَّم يا صاحِبي.

ومن المجاز

هو صاحِبُ مالٍ وعلمٍ وغيرِ ذلك.

وهو صَاحِبُ الجيشِ ، ( أي ) (١) قائدُهُ.

__________________

(١) ليست في « ت ».