أَشرفتَ عليه ذهب في الأَرض. الجمع : شِقابٌ ، وشُقُوبٌ ، وشِقَبَةٌ ، كقِرَدَةٍ.

والشَّقَبُ ، كقَصَبٍ ، أَو سِدْرٍ : شجرٌ ثمرُهُ كالنَّبق ، واحدته ، شَقَبَةٌ ، كقَصَبَة أَو سِدْرَة.

والشَّوْقَبُ ، كجوَهْرَ : الطّويلُ من الرّجالِ والجمالِ والنّعامِ ، والواسعُ من الحوافِرِ ..

ومن القَتَب : خشبتان تُعلَّق بهما الحبالُ.

والشَّقَبَانُ ، كسَرَطَان : قرية ، وطائرٌ ، قال في الجمهرة : لم يأْتِ به غير أَبي مالكٍ ، فإِن كانَ صحيحاً فاشتقاقُهُ من الشَّقْبِ في الجبل ، والأَلِفُ والنّونُ زائدتان (١).

والأَشْقابُ ، كالأَحْقاف : موضعٌ قرب مكَّة.

شقحطب

الشَّقَحْطَبُ ، كفَرَزْدَق : ما لَهُ قَرْنانِ مُنكرانِ ، أَو أَربعةُ قُرونٍ من الكباش. الجمع : شَقَاحِطُ وشَقَاطِبُ ، قالوا : وهو مركَّبٌ من « شِقِّ حَطَبٍ » ؛ كأَنَّ كلَّ قرنٍ له شِقُّ حَطَبٍ ، وهذا يُسَمّى في كلامِ العربِ : المنحوتُ ، ومعناهُ : أَنَّ الكلمةَ منحوتةٌ من كلمتينِ كما يَنْحِتُ النَّجَّارُ خشبتينِ ويجعلهما واحِدَةً ، وهو جِنْسٌ مِنَ الاختِصارِ ، ولَهُ نظائرُ : كصَهْصَلِقٍ من صَهَلَ وصَلَقَ ، وضِبَطْرٍ من ضَبَطَ وضَبَرَ ، والحَيْعَلَةِ من « حيَّ على » ، ولِلظهيرِ الفارسيّ (٢) في ذلك تأليفٌ.

شكب

الشُّكْبُ ، كقُفْل : لغةٌ في الشُّكْمِ

__________________

(١) جمهرة اللّغة ١ : ٣٤٤ وفيه : « الشِّنْقاب ».

(٢) في « ش » : الفارابيّ. والصّواب ما في المتن ، وهو أبو عليّ الظّهير بن الخطير الفارسيّ العمّانيّ. انظر المزهر ١ : ٤٨٢.