والشَرَبَّةُ ، بفتحات مشدَّدة الباءِ : الأَرضُ المُعْشِبَةُ لا شَجَرَ بها ، والطريقةُ ؛ يقال : هو على شَرَبَّةٍ واحدةٍ ، أَي على طريقة وأَمر واحد.
وبِلا لامٍ : موضعٌ بين السَّليلَةِ والربذة ، وموضع بِنجدٍ من بلاد بني كلابٍ.
وشِرْبٌ ـ كعِهْن وفَلْس وكَتِف ـ وشُرْبَةٌ كغُرْفَةٍ ، وشَرِيبٌ كأَميرٍ ، وشُرَيْبٌ ككُمَيْتٍ ، وشُرْبُبٌ كقُعْدُدٍ ، وشُرْبُوبٌ كرُعْبُوبٍ : مواضعُ.
وشُورَبانُ ، بالضمِّ : قريةٌ بكَسَّ.
والشُّرْبُبُ ، كقُعْدُدٍ : ما رَكِبَ بعضُهُ بعضاً من النبات.
واشرَأَبَ له وإِليه اشْرِئْباباً : رفع رأسَه ومدَّ عنقَهُ لينظُرَ ، وأَصلهُ عند شِرْبِ الماءِ حين يتهيَّأُ له ، والإِسم : الشُّرَأْبِيبِةُ ، كطُمَأْنِينِة وقُشَعْرِيرَة ، وقيل : هي مصادر شاذَّة.
ومن المجاز
اشْرَابَّت إِليه نفسُه : اشتَهَتْه.
ومَشْرَبَةُ أُمِّ إِبراهيمَ بالمدينة الشريفة : معروفةٌ سمِّيتْ بذلك لأَنَّ ماريَّةَ أُمَّ إِبراهيمَ بنِ النبيِّ صلىاللهعليهوآلهوسلم ولدتْهُ بها.
الكتاب
( قَدْ عَلِمَ كُلُّ أُناسٍ مَشْرَبَهُمْ ) (١) عَيْنَهُمْ الخاصَّةَ بِهِمْ ؛ كأَنَّه أَمَرَ كلَّ سبْطٍ أَن لا يَشْرَبَ إِلاَّ مِنْ جدولٍ معيَّنٍ حَسماً لمادَّة التشاجُر.
( وَأُشْرِبُوا فِي قُلُوبِهِمُ الْعِجْلَ ) (٢) أَي حُبَّهُ ؛ على حذف المضاف وإِقامة المضاف إِليهِ مَقامَهُ أَي تداخَلَهُم حُبُّهُ كما يداخلُ الشَّرابَ أَعماقَ البدن. و « فِي قُلُوبِهِمُ » بيانٌ لمكان الإِشرابِ ، نحو : ( إِنَّما يَأْكُلُونَ فِي بُطُونِهِمْ ناراً ) (٣).
__________________
(١) البقرة : ٦٠.
(٢) البقرة : ٩٣.
(٣) النساء : ١٠.