وكسِرْدَابٍ : مِطرقةُ الحدَّادِ.
سنعب
السُّنْعُبَةُ ، كسُنْبُلَةٍ : ابنُ عُرْسٍ ، والُلحَيْمَةُ الناتئةُ وسطَ الشفةِ العلياءِ ؛ وهي الخُنْعُبَةُ.
سوب
السُّوبَةُ ، كصُوفَةٍ : السَّفَرُ الشاسِعُ ؛ يقال : تريدُ سُوبَةً ، كما يقالُ : تريدُ سُبْأَةً ، أَي سفراً بعيداً.
وسُوبَانُ ، ككُوفَانَ : وادٍ.
سورب
سُورَابُ ، كدُولاب : قريةٌ مِنْ قرى اسْتِرابادَ ، خَرَجَ منها جماعةٌ مِنَ العلماءِ.
سهب
السَّهْبُ ، كَفْلس : الفلاةُ ، والأَرضُ المستويةُ البعيدةُ ، والفرسُ الواسعُ الجَرْيِ. الجمع : سُهُوبٌ.
وبئرٌ سَهْبَةٌ ـ كهَضْبَةٍ ـ ومُسْهَبَةٌ ، كمُعْجَمَةٍ : لا يدركُ قَعْرُها.
وأَسْهَبَ في الأَمرِ : أَمعَنَ ، وشَرِهَ وحرصَ حتّى لا تنتهي نفسُهُ عن شيءٍ ..
والفرسُ في ركضِهِ : اتَّسَعَ ..
والرجل في الكلامِ : أَطنَبَ وأَكثَر ، فهو مُسْهَبٌ ، بفتح الهاءِ في الجميعِ على غير قياسٍ ، ونظيرُهُ أَحصَنَ فهو مُحْصَنٌ ، وأَلفَجَ فهو مُلْفَجٌ ، إِذا أَفلَسَ.
وقال ثعلب : أَسْهَبَ فهو مُسْهَبٌ ـ بفتح الهاء ـ في الكلام ، وأَسْهَبَ فهو مُسْهِبٌ ـ بكسرها ـ إِذا حفر بئراً فبلغ الماءَ.
وقال الخليل : يقال : رجلٌ مُسْهَبٌ ومُسْهِبٌ بالفتح والكسر.
وعن ابن السكّيت : ممّا جعلَهُ بعضُ العربِ فاعلاً وبعضهم مفعولاً : رجل مُسْهِبٌ ومُسْهَبٌ ، للكثير الكلام.