ومن المجاز
رَجُلٌ زَغْرَبٌ : كثيرُ المعروفِ.
وزَغْرَبَ زَغْرَبَةً : ضَحِكَ أو استغرَبَ في ضِحكِهِ.
زقب
زَقَبَ الفأرُ في جحرِهِ زَقْباً ، كقَتَلَ : دخل.
وزَقَبْتُهُ فيه ـ كقتلتُهُ ـ فانْزَقَبَ : أَدخلتُهُ فيه ؛ يتعدَّى ولا يتعدَّى.
وطريقٌ زَقَبٌ ـ كسَبَب ـ وبهاءٍ : ضيِّقٌ. الجمع : زَقَبٌ كقَصَب ، وزُقُبٌ كَكُتُب ، أَو الأَوَّل جمع زَقَبَةٍ كَقَصَبَة.
ورَميتُهُ من زَقَبٍ ؛ كَكَثَبٍ (١) زنة ومعنىً.
وزَقَّبَ المَكّاءُ تَزْقِيباً : صوَّتَ.
وأَزْقَبانُ ، كَأَنْبَخان (٢) : ( موضع ) (٣).
زكب
زَكَبَ الإِناءَ زَكْباً ، كَقَتَلَ : مَلأَهُ ..
والمرأةَ : جامعها ..
والحاملُ : أَلقت الجنين بدفعةٍ واحدةٍ.
وامرأةٌ مَزْكُوبَةٌ : ملقوطةٌ.
والزُّكْبَةُ ، كغُرْفَةٍ : النُّطفةُ.
وهو أَلأَمُ زُكْبَةٍ : أَلْأَمُ شيءٍ.
وانْزَكَبَ : تقحَّم في منحدرٍ.
والزَّكِيبَةُ ، كَسَفِينَة : وِعاءٌ كالجُوالقِ ؛ مِصريَّةٌ.
__________________
(١) في « ت » و « ج » : « من زُقُب ككُتُب ». وهو تصحيف ، والمثبت عن « ش ». انظر التكملة والقاموس والمحيط ٥ : ٣١٠.
(٢) في « ت » و « ج » : « إِزْقِبان كإِنْبِخان » والمثبت بمقتضى الميزان ، انظر مادة « نبخ » من الطراز ، وهو الموافق لما في التكملة والقاموس مادة « زقب ». والذي في معجم البلدان ١ : ١٦٨ ، واللسان « زقب » : « أَزْقُبان » بفتح الهمزة وضمِّ القاف.
(٣) ليست في « ت ».