(صفحه ٦٩)
كَأَنَّكَ مَرْدُوعٌ بِشَسٍّ مُطَرَّدٌ١
شطس
شَطَسَ فِى الأَرْضِ شَطْساً، كنَصَرَ:
ذَهَبَ فِيهَا.
و رَجُلٌ شَطُوسٌ، كَرَسُولٍ: ذَاهِبٌ فِى نَاحِيَةٍ، ومِنْهُ: الشُّطْسُ، والشُّطْسَةُ - بضَمِّهِمَا - للخِلَافِ عن الأَمْرِ؛ لأَنَّهُ ذَهَابٌ إلى غَيْرِ ما أُمِرَ بِهِ، وَهُوَ شَطُوسٌ:
مُخَالِفٌ للأَمْرِ.
والشَّطْسُ، كفَلْسٍ: الدَّهَاءُ ومَعْرِفَتُهُ.
ورَجُلٌ شُطَسِىٌّ، كَقُرَشِىٍّ: دَاهِيَةٌ مُنْكَرٌ مَارِدٌ.
و جَزِيرَةُ شَاطِيسَ: من جَزَائِرِ المَغْرِبِ.
شكس
شَكُسَ - كتَعِبَ وكَرُمَ - شَكَساً، وشَكَاسَةً: سَاءَ خُلُقُهُ وعَسُرَ، فَهُوَ شَكِسٌ كَكَتِفٍ، و شَكْسٌ كَفَلْسٍ، وشَكُسٌ كَرَجُلٍ، مِنْ قَوْمٍ شُكْسٍ بالضَّمِّ فالسُّكُونِ، ومِنْهُ: الشَّكِسُ - ككَتِفٍ - للبَخِيلِ.
وشَاكَسَهُ: عَاسَرَهُ.
وتَشَاكَسُوا: تَخَالَفُوا وتَنازَعُوا٢.
والشِّكْسُ، كعِهْنٍ: مَحَاقُ الشَّهْرِ.
الكتاب
فِيهِ شُرَكٰاءُ مُتَشٰاكِسُونَ٣ يُسِىءُ كُلٌّ مِنْهُمْ خُلُقَهُ فِى اسْتِخْدَامِهِ..
أَو هُمْ مُخْتَلِفُونَ فِى اسْتِخْدَامِهِ يَأْمُرُهُ هذَا بِشَىءٍ و يَنْهَاهُ الآخَرُ عن ذلِكَ الشَّىْءِ بِعَيْنِهِ..
أَو يَأْمُرُهُ كُلٌّ مِنْهُمْ بِقَضَاءِ حَاجَتِهِ عَلَى التَّمَامِ ولا يَتَغَاضَى بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ لِمُشَاحَّتِهِمْ فَهُوَ لا يَقْدِرُ أَنْ يُوَفِّىَ كُلّاً مِنْهُمْ مَقْصُودَهُ.
________________________________________
(١) صدر بيت، كما فى معجم البلدان ٣٤٢:٣، ومعجم ماستعجم ٧٦٩:٣، وعجزه:
يُقارِفُهُ من عُقْدَةِ النَّقْعِ هيمُها
(٢) جاء عن الإمام علىّ عليه السلام: «أَنْتُم شُرَكَاءُ مُتَشاكِسُون» النّهاية ٤٩٤:٢.
(٣) الزّمر: ٢٩.
![الطّراز الأوّل [ ج ١١ ] الطّراز الأوّل](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F4738_Taraz-Awwal-part11%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)
