(صفحه ٦٧)
و تَشَارَسَ القَوْمُ: تَعَادَوْا، و تَنَازَعُوا.
و لَهُ نَفْسٌ شَرِيسَةٌ: صَعْبَةٌ شَدِيدَةٌ لا تَجْزَعُ ولا تَكْتَرِثُ لِشَىءٍ.
و الشَّرِسُ، و الشَّرِيسُ، و الأَشْرَسُ:
الأَسَدُ.
ورَجُلٌ أَشْرَسُ: ذُو جُرْأَةٍ فِى الحَرْبِ.
ومن المجاز
مَكَانٌ شَرْسٌ، كَفَلْسٍ: غَلِيظٌ، وهِىَ أَرْضٌ شَرْسَاءُ، وشَرَاسٌ، كَسَحَابٍ ورَبَاعٍ.
وهُوَ شَرِسُ الأَكْلِ، كَكَتِفٍ: شَدِيدُهُ.
وشَرَاسَةُ المَاشِيَةِ: شِدَّةُ أَكْلِهَا.
وشَرَسَ النَّاقَةَ، كَقَتَلَ: جَذَبَهَا بالزِّمَامِ..
و - الجِلْدَ: مَرَسَهُ وَدَعَكَهُ دَعْكاً شَدِيداً..
و - البَعِيرَ: رَاضَهُ..
و - الرَّجُلَ: مَضَّهُ بِغَلِيظِ الكَلَامِ.
و سَحَابَةٌ شَرْسَاءُ: رَقِيقَةٌ بَيْضَاءُ.
والشُّرْسُ، كَقُفْلٍ: الجَرَبُ فى مَشَافِرِ الإِبِلِ، وقَدْ شُرِسَتْ - بالمَجْهُولِ - فَهِىَ مَشْرُوسَةٌ.
وكَعِهْنٍ وسَبَبٍ: عِضَاهُ الجَبَلِ، وَهُوَ مَا صَغُرَ مِنْ شَجَرِ الشَّوْكِ، وَمِنْهُ: الشَّرَاسَةُ فَى الخُلُقِ.
و أَرْضٌ مُشْرِسَةٌ، كَمُحْسِنَةٍ: كَثِيرَتُهُ.
و شَرِسَ المَالُ، كَتَعِبَ: دَامَ عَلَى رَعْيِهِ، و أَشْرَسَ القَوْمُ رِعْيَةَ إِبِلِهِمْ، فَهُمْ مُشْرِسُونَ.
و الشِّرَاسُ - كَكِتَابٍ، وعَامَّةُ الأَطِبَّاءِ يَقُولُونَ: إِشْرَاسٌ كإِسْكَافٍ -: أَصْلُ نَبَاتٍ لَهُ وَرَقٌ كَوَرَقِ البَصَلِ إِلَّا أَنَّهُ أَعْرَضُ، و هُوَ أَسْرَعُ النَّبَاتَاتِ إِلْصَاقاً إِذَا دُقَّ نَاعِماً وَحُلَّ بِمَاءٍ، ولَيْسَ مِنْ جِنْسِ الأَغْرِيَةِ النَّبَاتِيَّةِ أَفْضَلَ مِنْهُ.
والأَسَاكِفَةُ: تُدَبِّقُ بِهِ فَلَا يُعَادِلُهُ فِى التَّغْرِيَةِ شَىْءٌ.
وأُشْرُوسانُ، بالضَّمِّ: فُرْضَةُ مَنْ جَاءَ مِنْ خُرَاسَانَ يُرِيدُ السِّنْدَ، مِنْهَا: رُسْتُمُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمنِ بنِ حَبِيشٍ١ الأُشْرُوسِىُّ؛
________________________________________
(١) فى تبصير المنتبه ٤٥:١: خُقُّش. وفيه أيضاً ص : ٤٦٩: ختّش.