(صفحه ٥٩)
تَلْبَسُهُ الإِمَاءُ١. وقَالَ ابْنُ فَارِسٍ:
هُوَ الخَرَزُ نَفْسُهُ٢. الجَمْعُ: سُلوُسٌ؛ قَالَ:
وَيَزِينُهَا فِى النَّحْرِ حَلْىٌ وَاضِحٌ وَقَلَائِدٌ مِنْ حُبْلَةٍ وَسُلُوسِ٣وَهذَا يَدْفَعُ قَوْلَ مَنْ قَالَ: هُوَ القُرْطُ من الحُلِىِّ٤.
وسَلَّسْتُ الحَلْىَ سِوَى الخَرَزِ تَسْلِيساً:
رَصَّعْتُهُ وأَلَّفْتُهُ.
و سَالُوسُ، كقَامُوسٍ: آخِرُ حَدِّ طَبَرِسْتَانَ من جِهَةِ الغَرْبِ. وقِيلَ: هِىَ من بِلَادِ الدَّيْلَمِ وجَيْلَانَ.
سلطس
سُلْطِيسُ، بالضَّمِّ كغُرْنِيقٍ: من قُرَى مِصْرَ القَدِيمَةِ، كَانَ أَهْلُهَا مِمَّنْ أَعَانَ الرُّومَ عَلَى المُسْلِمِينَ حِينَ قَدِمَ عَمْرُو بْنُ العَاصِ مِصْرَ لِفَتْحِهَا، فَسَبَاهُمْ وحَمَلَهُمْ إِلَى المَدِينَةِ وَغَيْرِهَا، فَرَدَّهُمْ عُمَرُ بْنُ الخَطَّابِ إِلَى قَرْيَتِهِمْ، وصَيَّرَهُمْ وَجَميعَ القِبْطِ عَلَى ذِمَّةٍ.
سلعس
سَلَعُوسُ، بالعَيْنِ المُهْمَلَةِ كَقَرَبُوسٍ:
بَلْدَةٌ وحِصْنٌ فِى بِلَادِ الثُّغُورِ بَعْدَ طَرَطُوسَ؛ غَزَاهَا المَأْمُونُ بنُ الرَّشِيدِ.
سلمس
سَلَمَاسُ، كَسَرَطَانٍ: مَدِينَةٌ بأَذْرَبِيجَانَ بَيْنَهَا و بَيْنَ تَبْرِيزَ ثَلَاثَةُ أَيَّامٍ، وَهِىَ آخِرُ حُدُودِ أَذْرَبِيجَانَ من الغَرْبِ، مِنْهَا:
مُوسَى بنُ عِمْرَانَ السَّلَمَاسِىُّ المُحَدِّثُ.
وسَلَمْسِينُ، كَطَبَرْزِينٍ: قَرْيَةُ حَرَّانَ مِنْ نَوَاحِى الجَزِيرَةِ؛ مِنْهَا: مُخْلِدُ بْنُ
________________________________________
(١) ديوان الأدب ١١٣:١، وفيه: الخيط بدل: ثوب.
(٢) انظر مجمل اللّغة ٨٥:٣ ومعجم مقاييس اللّغة ٩٥:٣.
(٣) نُسِبَ البيت إلى عبد اللّٰه بْن سَلْم الأَزْدِىّ كما فى تهذيب الألفاظ: ٦٥٧، وإلى عبد اللّٰه بن مسلم من بنى ثعلبة بن الدُّول كما فى اللّسان «حبل» و «سلس»، و إلى عبداللّٰه بن سُلَيْم من بنى ثعلبة بن الدُّول كما فى التّاج، وبلا نسبة فى الصّحاح ومجمل اللّغة ٨٥:٣، ومعجم مقاييس اللّغة ٩٥:٣.
(٤) انظر المحيط فى اللّغة.