(صفحه ٣٨٥)
ديش
الدِّيشُ، كرِيشٍ: ابنُ مُحَلَّم - كمُظَفَّرٍ - ابن غالِبٍ، أَبُو بَطنٍ من الهُونِ بنِ خُزَيْمَةَ ابنِ مُدْركةَ بنِ إليِاسِ بن مُضَر، وهُمُ القارَةُ الَّذينَ قيلَ لَهُم:
قَدْ أَنْصْفَ القارَةَ مَنْ رَامَاهَا١
و كأَنَّهُ عَلَمٌ مَنْقولٌ من الدّيشِ الَّذى هُو الدّيكُ، فى لُغَةِ مَنْ يُبْدِلُ الكافَ شِيْنَاً ولا يُنافيهِ ما حُكِىَ مِن فَتْحِ الدَّالِ؛ لاحتِمَال كَوْنِهِ من تَغْييرِ الأَعلامِ، كما قالُوا فى شُمْسٍ بالضَّمِّ٢، واللّٰهُ أَعْلَمُ.
ودَايشٌ٣: عَلَمٌ.
فَصْلُ الذَّال
ذشش
ذَشَّ، كمَرَّ: لُغَةٌ فى دَشَّ - بالدَّالِ المُهمَلَةِ - أَى سَارَ، عن ابنِ الأعرابىِّ٤.
فَصْلُ الرَّاء
ربش
الرَّبَشُ، كسَبَبٍ: البَيَاضُ يَكونُ فى الأَظفَارِ، كالرَّمَشِ و الوَبَشِ.
و أَرْبَشَ الشَّجَرُ وأَرْمَشَ: أَوْرَقَ، وتَفَطَّرَ.
وأَرضٌ رَبْشاءُ ورَمْشاءُ: كَثيرَةُ العُشْبِ مُخْتَلِفٌ أَلْوانُها.
________________________________________
(١) رجز أَو مثل منه، انظر مجمع الأمثال ١٠٠:٢، وشمس العلوم ٥٦٩٢:٨، واللّسان «قور» وتتمته:
إنّا إذا مافئة نلقاها
نرد أَولاها على أُخرَاهَا
(٢) انظر خزانة الأدب ٢٠٣:١.
(٣) فى التّاج: ودائش: من أعلام النّصارى.
(٤) انظر التّاج.