(صفحه ٣٦٨)
و خَرَشَةُ، كقَصَبَة: الثَّقَفىُّ، وابنُ الحَارِثِ المُحَاربىُّ، وابنُ الحَارِثِ المُرادىّ، وابنُ الحُرِّ الفَزارىُّ، و ابنُ مالِكٍ الأزْدىُّ، وابنُ رَاشِدٍ البَاجىّ؛ صَحابيُّونَ.
وعُمَيْرُ بنُ عَدىٍّ بنِ خَرَشَةَ الأَنصَارىُّ الضَّريرُ: قَاتِلُ عَصْمَاءَ بِنْت مَرْوانَ، الَّتى كانَتْ تَهْجُو النَّبىَّ صلى الله عليه و آله وتُعيبُ الإسْلامَ وأَهْلَهُ، فَقالَ النّبىُّ صلى الله عليه و آله: (لا يَنْتَطِحُ فِيهَا عَنْزَانِ)١ فَسَارَتْ مَثَلاً٢.
وسِماكُ بنُ خَرَشَةَ الأَنصَارىُّ: هُو أَبُو دُجَانَة، المُتَّفَقُ على شُهُودِهِ بَدْراً واسْتِشْهادِهِ باليَمامَةِ.
وسِماكُ بنُ خَرَشَةَ الأنْصارىُّ - غَيْرُ أبى دُجانَةَ -: لَهُ ذِكْرٌ فى فَتْحِ الرَّىِّ، وكان قَدم عَلَى عُمَرَ فى وُفودِ أَهْلِ الكُوفَةِ، وشَهِدَ صفيّنَ مع علىٍّ عليه السلام.
والنَّضَرْ بنُ شُميلٍ بنِ خَرَشَةَ المازنىُّ؛ أَحَدُ الأَعلامِ، أَقامَ بالبَادِيَةِ أَرْبَعينَ سَنَةً يَأْخُذُ عن العَرَبِ.
وخُراشَةُ، بالضَّمِّ: ابنُ عَمْروٍ العَبْسىُّ؛ شاعِرٌ جاهِلّى.
وأَبُو خُراشَةَ: كُنْيَةُ خُفَافِ بنِ نُدْبَةَ، الّذى يَقولُ لهُ العَبَّاسُ بنُ مِرْداسٍ:
أَبا خُرَاشَةَ أَمَّا أَنْتَ [ذَا]٣ نَفَرٍ فإِنَّ قَوْمِىَ لَمْ تَأْكُلْهُمُ الضَّبُعُ٤و مُحَمَّدُ بنُ خِراشَةَ، بالكَسْرِ؛ مُحَدِّثٌ شَامِىٌّ.
والمُخْتَرشُ بنُ جَليلِ الخُزاعىُّ: كان حَاجِباً للبَيْتِ، فَباعَ البَيْتَ من قُصَىِّ بنِ كِلابٍ بِزَقِّ خَمْرٍ.
خرفش
الخَرْفَشَةُ: التَّخْلِيطُ، والإفْسَادُ.
والمُخَرْفَشُ: المُخَلَّطُ.
واخْرَنْفَشَ السِّنَّوْرُ، والكَلْبُ، والدّيكُ:
________________________________________
(١) النّهاية ٧٤:٥.
(٢) مجمع الأمثال ٣٥٥٠/٢٢٥:٢.
(٣) فى النّسختين: ذو نفر، والمثبت عن المصادر، ونصب ذا بتقدير: لأن كنتَ ذا نَفَرٍ كما جزم بذلك ابن جنّى فى الخصائص ٣٨١:٢، وغيره فى غيره.
(٤) الكتاب لسيبويه ٢٩٣:١، اللّسان، التّاج.