(صفحه ٣٥٢)
ونَاقَةٌ مُسْتَحِشَّةٌ: دَقَّتْ أَوْظِفَتُها مِن عِظَمِها وكَثْرَةِ شَحْمِها، و قد اسْتَحَشَّها الشَّحْمُ، وأَحَشَّها.
وقامَ فُلانٌ إلى فُلانٍ فَاسْتَحَشَّهُ، أَى صَغُرَ معَهُ.
وجاءَتِ الإبِلُ مُسْتَحِشَّةً: عِطاشاً.
واسْتَحَشَّ: عَطِشَ..
و - الغُصْنُ وغَيْرُهُ: طالَ..
و - ساعِدُ المَرْأةِ كَفَّها: عَظُمَ حتَّى صَغُرَتِ الكَفُّ عِنْدَهُ.
ونِعْمَ مِحَشُّ الحَرْبِ، ومِحَشُّ الكَتيبَةِ - هو كمِقَصٍّ فيهما - أَى شُجاعٌ، يَحُشُّ نارَ الحَرْبِ كَثيراً، كقَوْلِهم: مُسْعِرُ حَرْبٍ، وهُمْ مَحاشُّ الحُرُوبِ ومَساعِرُها.
ومِحَشُّ النَّارِ، ومِحَشَّتُها، بِكَسْرِهِما:
حَديدَةٌ أَو عُودٌ تُحَشُّ بِها أَى تُحَرَّكُ لِتَتَّقِدَ، وحِشاشُها، بِالكسرِ: ما تُحَشُّ بهِ أَى تُوْقَدُ، ومنهُ: نِعْمَ حِشَاشُ الحَرْبِ هو.
والحَُِشُّ، مُثَلَّثَةً: البُسْتانُ من النَّخْلِ، وكَنُّوا بهِ عَن مَوْضِعِ الغائِطِ؛ لأَنَّهمُ كانُوا يَتَغَوَّطُونَ فى البَسَاتِينِ. الجَمعُ: حُشُوشٌ، وحِشّانٌ - بالكَسْرِ - وحُشُّونٌ.
ونَخْلٌ حَشٌّ، بالفَتحِ: قَصِيرٌ مُهْمَلٌ غَيْرُ مَسْقِىٍّ ولا مَعْمُورٍ.
والمَحَشَّةُ، كمَحَلَّةٍ: الدُّبُرُ، ومُجْتَمَعُ العَذِرَةِ، وتُكْسَرُ. الجَمعُ: مَحَاشٌّ.
وحِشَاشَا الإنْسانِ وغيرِهِ، ككِتَابٍ:
جَنْبَاهُ، ومن كُلِّ شَىْءٍ: جَانِبَاهُ.
والحُشَّةُ، والحُشَاءُ، بِضَمِّهما: قُنَّةُ الجَبَلِ يَنْبُتُ و يَبْيَضُّ فَوْقَها الحَشِيشُ؛ قالَ:
فالحُشَّةُ السَّوْداءُ من رَأسِ العَلَم١
وقولُ الفَيروزآبادىِّ: القُبَّةُ العِظيمَةُ - بالمُوَحَّدةُ - كما اتَّفَقَتْ عليهِ نُسَخُ القامُوسِ، تَصْحيفٌ.
وحُشَاشَاكَ أَنْ تَفْعَلَ كذَا - بالضَّمِّ - أَى قُصَارَاكَ.
________________________________________
(١) الشّطر بلا نسبة فى مقاييس اللّغة ١١:٢، وفيه:
فالحشّة السّوداء من ظهر العلم