(صفحه ٣٥٠)
هو أَعْلَمُ منهُ، ونَحْوهُ قَوْلُهُم: (بنْتٌ تُعَلِّمُ أُمَّها البِضَاع)١.
حرفش
احْرَنْفَش: انْتَفَخَ..
و - الكَلبُ، والسِّنَّورُ، والدِّيكُ: تَنَفَّشَ للقِتَالِ، ومنهُ: احْرَنَفَشَ الرَّجُلُ، إذا تغَضَّبَ، وتَهَيَّأ للشَّرِّ..
والحِرْفِشْ - كزِبْرجٍ - للحَيَّةِ؛ لأَنَّها تَحْرَنْفِشُ إذا أَراَدَتِ الوَثْبَ..
والحَرَنْفَشُ - كسَمَنْدَلٍ - للجَافى الغَليظِ، لاحْرِنْفَاشِهِ من الجَفَاءِ.
حشش
حَشَّتْ يَدُهُ حَشّاً، كنَصَرَ وضَرَبَ:
يَبِسَتْ، كأَحَشَّتْ، واسْتَحَشَّتْ.
وحَشَّ الوَلَدُ فى بَطْن أُمِّهِ، إذا يَبِسَ وهَلَكَ؛ فهو حُشٌّ، وأُحْشُوشٌ، بِضَمِّهما، تَقولُ: إنَّ فى بَطْنِها لَحُشّاً، فإذا أَلْقَتْهُ يابِساً فهو الحَشيشُ، وقَد أَحَشَّتِ الحامِلُ، فهِىَ مُحِشٌّ..
ومنهُ: الحَشيشُ لليَابِسِ من الكَلَإ، والطَّاقَةُ منهُ بِهاءٍ، قالَ الجُمْهوُرُ: لا يُقالُ لَهُ و هو رَطْبٌ: حَشيشٌ.
وخالَفَ النَّصْرُ بنُ شُمَيْلٍ فَقالَ:
البَقْلُ أَجْمَعُ رَطْباً و يابِساً حَشيشٌ وعَلَفٌ وخَلىً٢.
قُلْتُ: تَسْمِيَتُهُ رَطْباً حَشيشاً مَجازٌ، من بابِ تَسْميَةِ الشَّىْء بِما يَؤُولُ إليهِ، نَحو:
إِنِّي أَرٰانِي أَعْصِرُ خَمْراً٣ أَى عِنَباً.
وحَشَشْتُ الحَشيشَ، كنَصَرَ: قَطَعْتُهُ، كاحْتَشَشْتُهُ..
و - الفَرَسَ: أَلْقَيْتُ لَهُ حَشِيشاً، وقَطَعْتُهُ لَهُ.
وأَحَشَّ العُشْبُ: أمْكَنَ أنْ يَحُشَّ..
و - المَكانُ: كَثُرَ فيهِ الحَشيشُ..
و - الرَّجُلُ صاحِبَهُ: حَشَّ معَهُ وأَعانَهُ عَلَى الحَشِّ..
________________________________________
(١) فى مجمع الأَمثال ٣٠٢٥/١٤٠:٢: كمعلّمة...
(٢) انظر تهذيب اللّغة ٣٩٣:٣.
(٣) يوسف: ٣٦.