مسموعاً في أشعار العرب الموثوق بعربيّتهم ، فمن ذلك ـ غير ما ذكره ركن الدين ـ ما أنشده يعقوب(١) :

أراد : فلن تذهبوا بقتل حبالٍ فرعاً ، أي : هدراً.

فهذه الشواهد التي شهد ابن مالك بتوثيقها ، والآية الكريمة التي سبقتها دلائل علىٰ جواز هذا الاستعمال(٢).

المسألة الرابعة : التمييز المنقول من المفعول :

يعرّف التمييز بأنّه : «اسم نكرة بمعنىٰ (مِن) ، مبيّن لإبهام اسم أو إبهام نسبة»(٣). فهو علىٰ هذا قسمان(٤) :

١ ـ تمييز المفرد ، ويسمّىٰ تمييز الذات أيضاً.

٢ ـ تمييز النسبة ، ويسمّىٰ تمييز الجملة أيضاً ، وتسمية هذا القسم بتمييز النسبة أولىٰ ، قال الدكتور فاضل السامرّائي : ذلك «لأنّه قد تكون النسبة غير جملة ، وذلك كأن تقول : (عجبتُ من غزارة أخيكَ علماً) ، و(عجبتُ من حُسنِ محمّدٍ خُلُقاً). (فغزارة أخيك) ليس جملة ، وكذلك : (حسن محمّد)»(٥).

__________

(١) البيت لطليحة بن خويلد؛ أبو عبد الله السلسيلي ٢/٥٢٩؛ شرح الأشموني علىٰ ألفية ابن مالك ١/٢٤٩.

(٢) يُنظر : شرح الكافية الشافية ٢/٧٤٤ ـ ٧٤٥.

(٣) أوضح المسالك إلىٰ ألفية ابن مالك ٢/٣٦٠.

(٤) شرح قطر الندىٰ وبلّ الصدىٰ : ٢٣٨.

(٥) معاني النحو ٢/٢٧٤.