الاسم وهو منبئ عنه ، فحين وقع الكاف موقع الاسم المنادىٰ ، أعطي للاسم حكم البناء بعلّة المشابهة بينه وبين الحرف.

وقد ذكر النحويّون إشكالات علىٰ هذا التعليل ، وأجابوا عنها ، ومنها :

الأوّل : في نداء نحو : (يا هؤلاء) بني المنادىٰ المفرد علىٰ الكسر علىٰ الظاهر ولم يُبنَ علىٰ الضمّ كما هو مقرّر.

وأجابوا عن ذلك بأنّ (هؤلاء) مبنيّ علىٰ الضمّ تقديراً ، واستدلّواَ لذلك ، بأنّنا لو اتّبعنا المنادىٰ المفرد بصفة ، فقلنا : يا هؤلاء الكرامُ ، لظهر الضمّ في الصفة ، فدلّ ذلك علىٰ أنّ الموصوف مبنيّ علىٰ الضمّ تقديراً(١).

الثاني : بناء (أُمَيمةَ) علىٰ الفتح ، مع كونه مفرداً معرفة في قول النابغة الذبياني(٢) :

وأجابوا عنه بالآتي :

١ ـ إنّ (أميمة) منادىٰ مرخّم ، وأصله (يا أميمة) ، فحذفت منه التاء المضمومة للترخيم ، فصار المنادىٰ إلىٰ (أميمَ) ، ثمّ أُقحمت هذه التاء المضمومة بعد حذفها فزيدت بين الميم وحركتها ، وأخذت حركة الميم وهي الفتحة ، فبقيت الميم الساكنة بعد نزع حركتها ، ثمّ فتحت الميم لأجل تاء التأنيث المزيدة فصارت (يا أميمةَ)(٣).

__________

(١) المنهل الصافي في شرح الوافي ١/٣٠٥.

(٢) ديوان النابغة : ٥٤.

(٣) لم أجد هذا الرأي في ما اطّلعت عليه من كتب أبي علي الفارسي ، وهو منسوب إليه في المساعد ٢/٥٥٧؛ همع الهوامع في شرح جمع الجوامع ٣/٩٢.