وبيان ذلك : إنّ الذي حقّقه السيّد الرجائي وطبعه هو کتاب مختصر في علم الأنساب ، ولعلّ هذا هو الذي جعل السيّد الرجائي يرىٰ بأنّ النسخة التي عنده هو التحرير الصغير لکتاب عمدة الطالب ، إلّا أنّ هذا الزعم غير صحيح ، فإنّه لم يرِد في مقدّمة المؤلّف عنوان الکتاب بعمدة الطالب مطلقاً(١).

کما لم يرد في هذا الکتاب ولا في مقدّمته ولا في خاتمته بأنّه ألّفه للسيّد المشعشعي والکتاب مشهور بالمشعشعية(٢) ، مع أنّ ابن عنبة صرّح في مقدّمة عمدة الطالب الکبریٰ بأنّه ألّفه لتيمور ، وفي الوسطیٰ بأنّه ألّفه للسيّد جلال الدين.

ثمّ إنّه في مکتبة مجلس الشوریٰ نسخة من عمدة الطالب برقم : (٩١٦٠) يظهر منها أنّه کتاب عمدة الطالب الصغریٰ(٣). وفي مقدّمة الکتاب : «الحمد لله الذي خصّ نبيّه محمّداً المصطفىٰ بخير البيوت كما خصّه بخير النفوس ... [إلىٰ قوله :] وسمّيته عمدة الطالب في أنساب آل أبي طالب ... »(٤). کما صرّح بأنّ هذا الكتاب مختصر ، بقوله : «مختصر في أنساب آل أبي طالب يشتمل علیٰ كلّيات القواعد ومهمّات المطالب»(٥) ، وهذا يلائم كونه صغریٰ.

وأغرب منه أنّ السيّد الرجائي قال في مقدّمته علیٰ عمدة الطالب الوسطیٰ :

__________

(١) انظر : عمدة الطالب الصغریٰ : ١٥ ، طبعة الرجائي.

(٢) انظر ما سيذکره المحقّق الطهراني حول التعريف بالکتاب.

(٣) قد جاء في فهرست دنا أنّها نسخة من عمدة الطالب الوسطیٰ ، ولکنّه غير صحيح ، بل عدد صفحات النسخة ـ بلا حاجة إلیٰ مراجعة الکتاب ـ يشهد بأنّه کتاب آخر دون عمدة الطالب الوسطیٰ؛ والعصمة لأهلها. فهرست دنا ٧/٦٢٤ ، الرقم : ١٩٤٧٣٦.

(٤) عمدة الطالب الصغریٰ : ١ ـ ألف.

(٥) عمدة الطالب الصغریٰ : ١ ـ ألف.