«أوّلها ـ أي : عمدة الطالب الصغریٰ ـ الحمد لله الذي خصّ نبيّه محمّداً المصطفیٰ بخير البيوت كما خصّه بخير النفوس ... [إلیٰ قوله :] وسمّيته عمدة الطالب في أنساب آل أبي طالب ... وفي آخرها خاتمة في اصطلاحات النسب»(١).

وما كتبه في عمدة الطالب الكبریٰ حول عمدة الطالب الصغریٰ صحيح ، إلّا أنّه لا ينطبق علیٰ ما طَبَعه هو بعنوان عمدة الطالب الصغریٰ ، فإنّ هذه الخطبة والتسمية ليستا في عمدة الطالب الصغریٰ المزعومة المطبوعة ، كما أنّه ليس فيها خاتمة في اصطلاحات النسب.

والظاهر أنّ ما طبع باهتمام السيّد الرجائي هو الکتاب المعروف ببحر الأنساب(٢) ، فإنّه ـ کما ذكره السيّد الرجائي في المقدّمة التي کتبها لعمدة الطالب

__________

(١) عمدة الطالب : ٩ ، طبعة الرجائي.

(٢) وهذا الکتاب ـ کما في نسخته المطبوعة بعنوان عمدة الطالب الصغریٰ ـ مرتّب على مقدّمة وخمسة فصول.

أمّا المقدّمة ـ وفيها بابان ـ في نسب هاشم وأولاده وأولاد ولده عبد المطّلب.

الفصل الأوّل : في عقب عبد الله بن عبد المطّلب.

الفصل الثاني : في عقب الحارث بن عبد المطّلب.

الفصل الثالث : في عقب أبي لهب بن عبد المطّلب.

الفصل الرابع : في عقب العبّاس بن عبد المطّلب.

الفصل الخامس : في عقب أبي طالب بن عبد المطّلب.

وفي هذا الفصل ثلاثة مقاصد :

المقصد الأوّل : في ذكر عقب عقيل بن أبي طالب.

المقصد الثاني : في ذكر عقب جعفر بن أبي طالب.