وَیُرْوَى " : کَرْم فِضَّةٌ وَفَرِیْدُ .

وَإِذَا رَوَیْتَ : وَفَرِیْدِ ، فَهُوَ إِقْوَاءٌ .

وَإِنْ شِئْتَ رَفَعْتَ : وَفَرِیدٌ ، وَیَکُونُ قَدْ حَذَفَ خَبَرَ المُبْتَدَا . التَّقْدِیرُ

وَفَرِیدٌ مِنْهُما .

أجَدِّی لَا أَمْنِی بِرَمَّانَ خَالِیاً وَقَصْوَرَ إِلَّا قِیلَ ابْنَ نُرید

/ ٣٩٩/ أی : أَعْلَى جَدَّ مِنِّی ؟

وَ ( أَجَدِّیَ ) فی موضع المَصْدَرِ ، وَالفِعْلُ العَامِلُ فِیْهِ ، تَعْذُوفٌ .

ویروى " : لا أنسى .

( رَمَّانَ ) ) : جَبَلْ لِطَیْء )

قال أبو النَّدَى : رَمَّانُ : جَبَلْ بِحِذَاءِ سُمَیْرَاءَ .

وَ (غَضْوَرٌ ) " : مَاءٌ لِطَیْءٍ .

(۱) شرح الفارسی ٣ / ١٦٤

(۲) الإقواء : هو اختلاف حرکة الروی بالضم والکسر ، وهو من عیوب القافیة . المعجم المفصل فی علوم ) اللغة ١ / ٨٤ .

(۳) شرح الفارسی ٣ / ١٦٤ ، شرح التبریزی ٢ / ٨٤٠ .

(٤) رمان : جبل فی بلاد طیء ، وفی غرب سلمى ، أحد جبلی طیء ... وهو جبل فی رمل ، وهو

مأسدة .

معجم ما استعجم ٢ / ٦٧٤ ، معجم البلدان ٤ / ٤٢٠

(ه) عضور : ماء على یسار رمان، الذی هو جبل فی طرف سلمى ، أحد جبلی طی ، وهو ماء

لطیء .

معجم ما استعجم ٣ : ٩٩٩ ، معجم البلدان ٦ : ٣٩١ .