- ٥٩١ -

وَقَالَ آخَرُ

نشخَةٌ : رَجُلٌ مِنْ بَنِی الحَارِثِ .

[ الطویل ]

ا - منى أن تَکُنْ حَفَاتَکُنْ أَحْسَنَ المَنى  وَإِلَّا فَقَدْ عِنْنَا بِهَا زَمَنَا رَغْدَا

( زَمَنَاً ) : نَصْبٌ عَلَى الظُّرْفِ .

و ( رَغْدَاً ) : صِفَةُ مَصْدَرٍ تَعْذُوفٍ ، أی : عَیْشَاً رَغْدَاً ، یُقَالُ : عَیْنٌ

رَاغِدٌ ، وَرَغَدٌ، وَرَغْدٌ مَعْدٌ .

٢ - أَمَایَ مِنْ سُعْدَى حِسَانًا کَأَنما  سَفَتْنی بِهَا سُعْدَى عَلَى ظَمَا بَرْدًا

( أَمَانِیَّ ) : تُرْوَى بِالرَّفْعِ " وَالنَّصْبِ " . إِذَا نَصَبَ ، فَهُوَ بَدَل مِنْ

( أَحْسَنَ المَنَى ) .

(١ ) لم نقف علیه .

(۲) فی شروح الحماسة ، ودیوان الحماسة بروایة الجوالیقی : ٤٤٢ : رجل من بنی الحارث . وزاد

الفارسی ٣ / ١٦٤ : إسلامی. وزاد الأعلم ٢/ ٩٦٩ : الحارث بن کعب .

(۳) فی شرح الفارسی ٣ / ١٦٥ ، شرح التبریزی ٢ / ٨٤٠، دیوان الحماسة بروایة الجوالیقی :

(٤) شرح المرزوقی ٣ / ١٤١٣ ، الشرح المنسوب - للمعری - ٢/ ٩٢٩ ، شرح الأعلم

الشنتمری ٢ / ٧٧٠ .