( تَرَائِبُهَا ) : صَدْرُهَا بِمَا حَوَالَیْهِ .

( درم ) : لَا حَجْمَ لَهَا ؛ لِکَثْرَةِ لَحْمِهَا .

( عَمَمُ ) : طُولٌ ، وَمَامٌ. وَجِسْمٌ عَمَمٌ : نَامٌ ، وَرَجُلٌ عَمَمُ الجِسْمِ ،

وَعَمِیمُهُ .

٢٦ - رُوَیْقَ إِنِّی وَمَا حَجَّ الحَجِیجُ لَهُ  وَمَا أَهَلَّ بِجَنْبی نَخْلَةَ الْحُرُمُ

( وَمَا حَجَّ ) : یَجُوزُ أَنْ یَکُونَ ( ما ) بِمَعْنَى : الَّذِی وَیَکُونُ کِنَایَةً عَنِ البَیْتِ . أَقْسَمَ بِالبَیْتِ ، وَبِإهْلَالِ الحُرُمُ ، وَهُوَ : رَفْعُ اصْوَاتِهِمْ بِالتَّلْبِیَة .

وَیَجُوزُ أَنْ یَکُونَ ( مَا ) بِمَعْنَى : مَنْ مَوضُوعاً مَکَانَهُ ، کَمَا حَکَى : . أَبو زَیْدِ " : سُبْحَانَ مَا سَبَّحَ الرَّعْدُ بِحَمْدِهِ ، وَالْمُقَسَمُ بِهِ هُوَ اللهُ - تَعَالَى . )

وَمَا أَهَلَّ بِمَعْنَى : مَا أَهَلَّ لَهُ . فَحَذَفَ لِطُولِ الکَلَامِ ؛ وَلَأَنَّهُ قَدْ

تَقَدَّمَ ذِکْرُهُ .

وَیَجُوزُ أَنْ یَکُونَ ( وَمَا حَجَّ ) : ( ما ) مَصْدَرِیَّةٌ ، وَالتَّقْدِیرُ : وَحَجَّ

الحجیج

و ( لَهُ ) : الضَّمِیرُ الله - تَعَالَى - وَإِنْ لَمْ یَجْرِ لَهُ ذِکْرٌ .

( نَخْلَة ) " قَرِیْبَةٌ مِنْ مَکَّة .

(١) التنبیه : ٥٩١ ، ونقل عنه المرزوقی فی شرحه ۳/ ۱۳۹۸

(۲) نخلة : فی معجم البلدان ۳۸۱/۸ ( نخلة محمود ) : موضع بالحجاز ، قریب من مکة ، فیه نخل، وکروم، وهی المرحلة الأولى للصادر من مکة . ویوم نخلة ، أحد أیام الفجار.

انظر - أیضاً - : معجم ما استعجم ٤ / ١٣٠٤