و ( الحَدَمُ ) : الخلاخیل .
وَقِیلَ : سُبُورٌ ، تُرْفَعُ بِهَا أَخْفَافُ الإِبِلِ ، إِذَا حَفِیَتْ ، فَرُفِعَتْ .
٢٢ - فَقُمْتُ لِلزَّوْرِ مُرْتَاعَاً وَأَرْقَنِی فَقُلْتُ أَهْیَ سَرَتْ أَمْ عَادَنِی حُلُمُ
( الزَّوْر ( یَعْنِی : الزَّائِرَ ، یَعْنِی بِهِ : الخیال .
و ( أَرْنِی ) : القِیَامُ ، أو الارْتبَاعُ ، أوِ الزَّوْرُ .
وَقَولُهُ : ( أَهْیَ : أَسْکَنَ الهَاءَ مَعَ أَلِفِ الاسْتِفْهَامِ ؛ لأَنَّهُ أَجْرَاهَا مُجْرَى وَاوِ العَطْفِ ، وَفَاتِهِ ، فَکَمَا تُسَکُنُ مَعَهَا ؛ لأَنَّهَا لَا تَقُومُ بِنَفْسِهَا ، فَلَا
تَسْتَقِلُ ، کَذَلِکَ أُسْکِنَتْ مَعَ الأَلِفِ .
۲۳ - وَکَانَ عَهْدِی بِهَا وَالمَشْیُ یَنْهَظْهَا إِلَى القُرِیْبِ وَمِنْهَا النُّومُ وَالسَّامُ
( الوَاوُ ) فِی : ( وَکَانَ ) : وَاوُ الحَالِ مِنْ قَولِهِ : ( أهْیَ سَرَتْ ) .
وَخَبَرُ ( کَانَ ) فِی قَولِهِ : ( وَالمَشْیُ یَبْهَطُهَا ) .
و ( یَبْهَظُها ) أی : یَنْقُلُ عَلَیْهَا
٢٤ - وَبِالتَّکَالِیْفِ تَأْتِی بَیْتَ جَارَتِهَا تَمْشِی الهُوَیْنَا وَمَا تَبْدُو لَهَا قَدَمُ
( الهُوَیْنَا) : تَصْغِیرُ : الهُونَى . و (المُونَى) : تَأْنِیتُ : الأَهْوَنِ.
وَمَوْضِعُهَا مِنَ الإِعْرَابِ ، نَصْبٌ عَلَى المَصْدَرِ .
( وَمَا تَبْدُو لَمَّا قَدَمُ ) أی : لأَنها تَجُرُّ ذُبُوا عَلَى الأَرْضِ .
٢٥ - سُودٌ ذَوائِبُهَا بِیْضُ تَرَائِبُهَا دُرْمُ مَرَافِقُهَا فِی خَلْقِهَا عَمَمُ
یَصِفُهَا بِأَنَّهَا فِی عُنْفُوَانِ الشَّبَابِ .