و ( الشَّیمُ ) : البَرْدُ .
١٤ - تَرَى الْأَرَامِلَ وَالهَلاکَ تَتْبَعُهُ یَسْتَنُّ مِنْهُ عَلَیْهِمْ وَابِلٌ رَدَمُ
قَالَ یَعْقُوبُ " : یُقَالُ - لِلرَّجُلِ وَوَلِدِهِ إِذَا کَانُوا مُحتاجِیْنَ - : هُمْ
أرْمَلَةٌ ، وَأرَامِلُ ، وَأَرَامِلَهُ ، وَیُقَالُ : عَام أَرْمَلُ : إِذَا قَلَّ مَطَرُهُ ، وَرَجُلٌ
أرْمَلُ : إِذَا قَلَّ مَالُهُ
و ( الهلاکُ ) : الفُقَرَاء .
وَیُرْوَى " : وَالأَیْتَامَ .
( یَسْتَنُ ) أی : یَسِیلُ .
( رَدَمُ ) أی : سَائِلُ .
قَال البَارِیُّ : رَدَمٌ ، وَرُدم ، وَآتَانَا بِفَانِ رُدم ، وَرَدّم ، أی : مَمْلُوءَةٍ ، وَرَدَمَ : سَالَ . یُقَالُ : جَفْنَةٌ رَذُومٌ ، وَجِفَانٌ رُذم .
وَقَالَ ثَعْلَب ": أنالا بجفان رُدم ، وَرَذَمٍ ، وَلا تَقُل : رذم .
وَفِی نُسْخَةٍ : وَابِلٌ رَذمُ .
١٥ - کَأَنَّ أَصْحَابَهُ بِالقَفْرِ تَطْرُهُمْ مِنْ مُسْتَحِیْرِ غَزِیرٍ صَوبُهُ دِیَمُ
(۱) هو ابن السکیت ، إصلاح المنطق : ٣٢٧ .
(۲) لم نقف على هذه الروایة فی المصادر التی بین أیدینا .
(۳) تهذیب اللغة : ردم ، عن أبی العباس ، عن ابن الأعراب .
(٤ ) لم نقف علیه .