- ٥٨٠ -

وَقَالَ جَمیلٌ :

[ الطویل ]

۱ - وَمَاذَا عَسَى الوَاشُونَ أَنْ یَتَحَدَّثُوا  سِوَى أَنْ یَقُولُوا إِنَّنِی لَکِ وَامِق

قَالَ الْمَرْزُوفِیُّ " : ( مَاذَا ) فِی مَوْضِعِ الْمُبْتَدَا کَأَنَّهُ قَالَ : أَی مِنْ حَدِیثٍ ، عَسَى الوَاشُونَ یَتَحَدَّثُونَهُ سِوَى قَولِهِمْ : إِنَّنِی لَکِ یُحِبُّ ، وَهُوَ قولِکَ : أَیُّ ضَرْبٍ عَسَى زَیْدٌ أنْ یَضْرِبَهُ ؟ وَسَبِیْلُهُ سَبِیلُ المَصْدَرِ وَالْمُضَافِ إِلَى المَصْدَرِ ، إذَا ابْتُدِى بهما .

وَلَا یَجُوزُ أَنْ یَنتَصِبَ ـ ( یَتَحَدَّثُوا ) ؛ لأَنَّهُ فِی صِلَةِ ( أنْ ) فَلَا یَعْمَلُ

فیها قبل الموصول .

وَلَا یَجُوزُ أَنْ یَکُونَ ( ذَا ) بِمَعْنَى ( الَّذِی ) ؛ لأَنَّ ( عَسَى ) لَا یَصْلُحُ - لِکُونِهِ غَیْرَ وَاجِبٍ - أَنْ یَقَعَ صِلَةٌ لَهُ . وَکَذَا أَخَوَاتُ ( عَسَى ) . أَلَا تَرَى أنَّ الاسْتِفْهَامَ ، وَالنَّفْیَ ، وَأَخَوَاتِهِمَا ، لَا یَقَعْنَ صِلَاتٍ ؛ إِذْ کَانَتِ الصَّلاتُ ، إنَّما تَکُونُ مِنَ الجُمَلِ الخَبَرِیَّةِ الوَاجِبَةِ .

٢ - نَعَمْ صَدَقَ الوَاشُونَ أَنْتِ کَرِیمَةٌ  عَلَیْنَا وَإِنْ لَمْ تَصْفُ مِنْکِ الخَلَائِقُ

/ ۳۸۷ /

٣ - تَضُمُّ عَلَى اللَّیْلَ أَطْبَاقَ حُبِّهَا  کَمَا ضَمَّ أَزْرَارَ القَمِیصِ البَنَائِقُ

(۱) شرح المرزوقی ۳/ ۱۳۸۳ - ۱۳۸۴ .

(۲) فی المخطوط : إذا ، وما أثبتناه من شرح المرزوقی ٣ / ١٣٨٤ هو الصواب.