- ٥٣١ -

وَقَالَ آخَرُ :

[ الطویل ]

١ - مَا انْصَفَتْ ذَلْفَاءُ أَمَّا دُنُوهَا  فَهَجْرٌ وَأَمَّا نَاتِهَا فَیَشُوقُ

( الذَّلَفُ ): الاسْتِوَاءُ فِی طَرَفِ الأَنْفِ ، وَلَیْسَ بِحَدٌ غَلِیظٌ ، وَهُوَ أَحْسَنُ الأَنْفِ.

یَشْکُو : أَنَّهَا إِذَا ذَنَتْ ، هَجَرَتْ ، وَإِذَا نَأَتْ ، شَاقَتْ

٢ - تَبَاعَدُ مِمَّنْ وَاصَلَتْ وَکَأَنَّها  لآخَرَ مَنْ لَا تَوَدُّ صَدِیقُ

أی : تظهرُ البعد ممن تحب، وتصل الفیاً للنهمة.

نُسْخَةُ المَرْزُوقِی " : فَکَانها على

قال " : وَإِذَا کَانَتْ مِنْ مُوَاصِلیها ، مُتَبَاعِدَةً ، فَکَأَنها تُصَادِقُ

مُعَادِیهَا . وَهَذَا عَجَبُ مِنْ مِثْلِهَا .

(١) فی شروح الحماسة ، ودیوان الحماسة بروایة الجوالیقی : ٤٠٥ : وقال آخر . وزاد الفارسی ٣/ ١١٥ : إسلامی، والبیتان فی (شعراء أمویون ) ٢/ ٥٣٨ للشمردل الیربوعی .

(۲) شرح المرزوقی ۳/ ۱۳۲۲ .

(۳) شرح المرزوقی ۳/ ۱۳۲۲ .