- ٥١٦ -

وَقَالَ آخَرُ " :

[ الطویل ]

۱ - لَئِنْ کَانَ یُهْدَى بَرْدُ أَنْبَابِهَا العُلَا  لِأفْقَرَ مِنِّی إِنَّنِی لَفَقِیرُ

( یُهْدَى ) : یَجُوزُ أَنْ یَکُونَ مِنَ الإهْدَاءِ لِلإنْحَافِ ، وَیَجُوزُ أَنْ یَکُونَ

مِنَ الهِدَاءِ : الزَّفَافِ "

وجَمَعَ ( الأَنْیَابَ ) - وَلَهَا نَابَانِ - لأَنَّهُ أَرَادَهُمَا ، وَغَیْرَهُمَا ، مِنْ أَسْنَانِ

أعْلَى الفَمِ ، کَمَا قَالَ تَعَالَى : ﴿ وَاسْجُدُوا لله الَّذِی خَلَقَهُنَّ ﴾ " . وَلَمْ یَقُلْ خَلَقَهُما ؛ لأَنَّهُ أَرَادَهُمَا ، وَغَیْرَهُمَا مِمَّا لَا یُعْبَدُ .

البیَارِیُّ : قِیلَ : إِنَّ ( العُلا ) حَشْرٌ ، دُخُولُهُ کَسْقُوطِهِ ؛ لأَنَّ حُکْمَ

الفم ، وَاحِدٌ ، لا یختلف.

وَقِیلَ : خَصَّهَا ؛ لأنَّ الطُّعُومَ إِنَّمَا تُوجَدُ مِنَ الحَنَکِ الأَعْلَى ، وَظَهْرِ اللَّسَانِ ؛ لأنَّهَا أَبْعَدُ مِنْ أذَى بُخَارِ المَعِدَةِ . وَیُقَوِّی ذَلِکَ قَولُ آخَرَ :

(١) فی شروح الحماسة ، ودیوان الحماسة بروایة الجوالیقی : ۳۹۸ : وقال آخر .

والبیتان ینسبان لابن الدمینة . وهی فی دیوانه : ٤٩ ، بتقدیم وتأخیر فی البینین.

(۲) فی المخطوط : الزحاف . وهو تحریف، وما أثبتناه من شرح المرزوقی ٣ / ١٣٠٥ ، وشرح

التبریزی ٢ / ٧٨٥ .

(۳) سورة فصلت ٤١ : ٣٧ .

(٤) هو جریر ، انظر : دیوان جریر ٢ / ٨٢٦ .