کَانَ ( قَبْلُ ) و ( بَعْدُ ) ، کَذَلِکَ وَجَبَ أنْ یُبْنَى ، کَمَا بُنِیَا ، وَمَوْضِعُهَا نَصْبُ عَلَى الظَّرْفِ " .

٢ - وَإِنِّی أَخُوکَ الدَّائِمُ العَهْدِ لَمْ أَحُلْ  إِنَّ أَبْرَاکَ خَصْمٌ أَو نَبَا بِکَ مَنْزِلُ

قوله : ( إن أَبْزَالَ : حَرَّکَ نُونَ (إنْ) ، وَأدْرَجَ أَلْفَ القَطْعِ لِیَسْتَقِیمَ الوزن ، وَرَدَّ حَرَکَةَ الفِ القطع إلى السَّاکِن قَبْلَهَا ، وَهِیَ لُغَةُ المَدِینَةِ .

وَرَوَى الْمَرْزُوقِیُّ " : أَن أَبْرَاکَ .

أبْزَاکَ ) : قَهَرَکَ . یُقَالُ : بَزَاهُ ، یَبْزُوهُ ، بَزْواً ، وَأَبْزَاهُ أی : قَهَرَهُ .

٣- أُحَارِبُ مَنْ حَارَبْتَ مِنْ ذِی عَدَاوَة  وَأَحْبِسُ مَالِی إِنْ غَرِمْتَ فَاعْقِلُ

٤ - وَإِنْ سُؤْتَنی یَومَا صَفَحْتُ إِلَى غَدٍ  لِیُعْقِبَ یَومَا مِنْکَ آخَرُ مُقْبِلُ

أعْقَبَ الشَّیْبُ الشَّبَابَ ، أی : جَاءَ بَعْدَهُ .

وَقَولُهُ : ( لِیُعْقِبَ : یَجُوزُ أَنْ یَکُونَ مِنْ : أَعْقَبَ هَذَا ذَاکَ . أی : صار مکانه . والمعنى : أَیُصِیرُ یَومٌ عَمُودٌ مَکَانَ یَومٍ مَأْمُومٍ .

(۲) انظر المسألة فی التنبیه : ٥١٩ .

(۱) شرح المرزوقی ٣ / ۱۱۲۷ .