وَإِنْ رَجَعَ الضَّمِیرُ إِلَى ( أَمْ عَمْرِو ) کَانَ المَعْنَى : إِنْ صَارَتْ لِی الیَدُ عَلَیْهَا ، وَجَعَلْتُ امْلِکُ مِنْ أَمْرِهَا ، مِثْلَ مَا تَمْلِکُ مِنْ أَمْرِی ، جَازَیْتُهَا بِمَا تُعَامِلُنِی بِهِ ، کَیْلَ الصَّاعِ بِالصَّاعِ ، وَهَذَا تَجَلْدٌ ، غَیْرُ مَحْمُودٍ فِی النَّسِیبِ .

وَقِیلَ : مَعْنَى ( لَا أُقِیلُهَا ) أی : لا أتَقَوَّلُ عَلَیْهَا مَا لَمْ تَقُلْ یُقَالُ: أَقَلْتَنِی مَا لَمْ أَقُلْ ، وَأَقْوَلْتَنِی ، وَقَوَّلْتَنِی .

کَأَنَّهُ أَنْکَرَ تَجَنِّیهَا عَلَیْهِ ، وَإِضَافَتَهَا مَا لَمْ یَکُنْ مِنْهُ إِلَیهِ . یَقُولُ : أَنْ أدیل لی عَلَیْهَا ، لَمْ أَتَجَنَّ عَلَیْهَا . یَسْتَعْطِفُهَا بِذَلِکَ .

قَالَ الأَسْتَرَآبَادِی " : لَئِنْ أَظْفَرَتْنِی صُرُوفُ الدَّهْرِ بِأَمْ عَمْرٍو ، لَم أَیْلَهَا ، أی : لَا أَفَارِقُهَا ، وَلَا اسْمَعُ بها من : ( إقالة) البیع . وَهُوَ ان یَسْمَح للبَائِعِ ، فَیَرُدَّ المَبیعَ عَلَیْهِ .

المَعْنَى : یَنْدَمُ عَلَى مُفَارَقَتِهَا ، وَیَحْلِفُ إِنْ ظَفِرَ بِهَا - بَعْدَ ذَلِکَ - لَمْ یُفَارِقُهَا .

(١) أبو علی الحسن بن أحمد الأسترآبادی، أحد شراح الحراسة ، قال عنه یاقوت فی معجمه ٥/٨ : النحوی ، اللغوی، الأدیب الفاضل ، حسنة طبرستان ، وأوحد ذلک الزمان.

والمرجح : أنه کان من علماء أواخر القرن الرابع ، وأوائل القرن الخامس الهجریین .

بغیة الوعاة ١ / ٤٩٩ ، کشف الظنون : ۱۹۲، مقدمة محمد عبد السلام هارون الشرح دیوان الحماسة للمرزوقی ١ / ١٣ ، شروح حماسة أبی تمام ۱ / ۸۰ .