- ٤٧٣ -
وَقَالَ آخَرُ " :
[ الطویل ]
١ - یَقُولُونَ لَا تَنْظُرُوَ تِلْکَ بَلِیَّةٌ بَلَى کُلُّ ذِی عَیْنَیْنِ لَا بُدَّ نَاظِرُ
/٣٤٠ /
٢ - وَکُنْتَ إِذَا أَرْسَلْتَ طَرْفَکَ رَائِدَاً لِقَلْبِکَ یَومَا انْعَبَتْکَ المَنَاظِرُ
یُرْوَى " : مَتَى أَرْسَلْتَ .
وَأَصْلُ ( الرَّائِدِ ) : الَّذِی یَتَقَدَّمُ النَّاجِعَةَ ، یَطْلُبُ هُمُ الماءَ ، وَالمَرْعَى . وفی المثل " : الرَّائِدُ ، لَا یَکْذِبُ أَهْلَهُ .
٣ - رَأَیْتَ الَّذِی مَا کُلُّهُ أنتَ قَادِرٌ عَلَیْهِ وَلَا عَنْ بَعْدِهِ انتَ صَابِرُ
یُرْوَى : لَا کُلُّهُ " . وَ : لَا عَنْ کُلِّهِ " .
(۱) فی شروح الحماسة ، ودیوان الحماسة بروایة الجوالیقی : ۳۷۲ : وقال آخر . ولم نقف علیه .
(۲) عیون الأخبار ٤ / ٣١٢ ، الزهرة ١ / ٤٥ ، دیوان الحماسة بروایة الجوالیقی : ٣٧٢ .
(۳) الذین یتجعون الماء، والکلاً لهم ولأنعامهم.
(٤) جمهرة الأمثال ١ / ٣٨٥
(٥) عیون الأخبار ٤ / ۳۱۲ ، الزهرة ١ / ٤٥ ، دیوان الحماسة بروایة الجوالیقی : ٣٧٢ .
(٦) لم نقف على هذه الروایة فی المصادر التی بین أیدینا .