و ( أکْثَرَ ) - عَلَى هَذَا الوَجْهِ - مِنْ قَولِهِمْ : کَثیرٌ طَیِّبٌ . لَیْسَ بِمَعْنَى زیَادَةِ الْأَجْسَامِ ، بَلْ بِمَعْنَى البَرَکَةِ .

وَإِنْ جَعَلْتَ الضَّمِیرَ فِی ( أکْثَرَهَا ) لِلمَرْأَةِ ، فَالمَعْنَى : مَا أَکْثَرَ مَا وَصَلَتْنَا هَذِهِ المَرْأةُ فِیمَا مَضَى

٤ - وَإِذَا وَجَدْتُ لَهَا وَسَاوِسَ سَلْوَةٍ  شَفَعَ الضَّمِیرُهَا إِلَى فَسَلَّهَا

نُسْخَةٌ " : إلَى الفُؤَادِ .

(۱) شرح الفارسی ٣ / ٧٠ ، شرح التبریزی ٢ / ٧٥٠ ، دیوان الحماسة بروایة الجوالیقی: ٣٧٢ .