قال : حدّثني محمّد بن علي بن موسىٰ عليه‌السلام ؛ قال : «أوصىٰ الحسين بن علي عليه‌السلام ابنَه :

أَبُنـي إنّـي واعِظٌ ومُؤدِّبٌ

فافهمْ فإنّي العاقِلُ المتأدّبُ»(١)

[الحديث الحادي عشـر]

روىٰ محمّد بن أبي عُمَير ؛ عن أبي بكر الحضـرمي ؛ عن أبي عبد الله عليه‌السلام ، عن آبائه عليهم‌السلام قال :

«قال رسول الله [صلى‌الله‌عليه‌وآله] : مَن جامع غلاماً جاء جُنُباً يومَ القيامة لا يُنْقِيه ماءُ الدُّنيا ، وغَضِبَ الله عليهِ ولَعَنَهُ وأعدّ له جهنّمَ وساءت مصيراً.

ثمّ قال : إنّ الذَّكَرَ يركَبُ الذَّكَرَ فيهتزُّ العرشُ لذلك ، وإنّ الرجلَ ليؤتىٰ في حُقبة فيحبسه الله علىٰ جِسـر جهنّم حتّىٰ يفرغُ مِن حسابِ الخلائق ، ثمّ يؤمر به إلىٰ جهنّم فيُعذّب بطبقاتها ـ طبقةً طبقةً ـ ثمّ يردّه إلىٰ أسفلها فلا يخرج منها»(٢).

__________

(١) تاريخ مدينة دمشق ٤٢ / ٥٢٦ ، بسنده المتّصل إلىٰ الربيع بن الفضل ، قال : من قول عليّ ابن أبي طالب عليه‌السلام :

أَبُنيّ إنّي واعِظٌ ومؤدِّبٌ		فافهمْ فإنّي العاقل المتأدّب
واحفظ وصيّة والد متحنّن		يغذوك بالآداب كي لا تغضب
أبُنيّ إنّ الرزق مكفول به		فعليك بالإجمال فيما تطلب
لا تجعلنّ المال كسبك مفرداً		وتقي إلهك فاجعلن ما تكسب

إلىٰ آخر الأبيات.

(٢) الكافي ٥ / ٥٤٤ ح٢ باب اللواط والسند : علي بن إبراهيم عن أبيه إلىٰ آخر السند أعلاه ، وسائل الشيعة ٢٠ / ٣٢٩ ح٢٥٧٤٤ باب تحريم اللواط علىٰ الفاعل.