وأمّا التي كانت تقرض لحمها بالمقاريض ، فإنّها كانت تعرض علىٰ الرجال.

وأمّا التي كانت يحرق وجهها وبدنها وهي تأكل أمعاءها ، فإنّها كانت قوّادة.

وأمّا التي كان رأسها رأس خنزير وبدنها بدن الحمار ، فإنّها كانت نمّامة كذّابة.

وأمّا التي علىٰ صورة الكلب والنّارُ تدخلُ في دُبُرها وتخرجُ مِن فِيها ، فإنّها كانت قينة(١) نوّاحة حاسدة(٢).

ثمّ قال عليه‌السلام : ويلٌ لامرأة أغضبت(٣) زوجها ، وطوبىٰ لامرأة رضيَ عنها زوجُها»(٤).

[الحديث الرابع]

حدّثنا أبو الحسن محمّد بن أحمد(٥) ؛ قال : أخبرني إبراهيم بن محمّد المذاري ؛ قال : حدّثنا محمّد بن جعفر القرشي(٦) ؛ قال : حدّثنا محمّد بن الحسين بن أبي الخطّاب ؛ قال : حدّثنا محمّد بن أبي عمير ؛ عن بعض أصحابه ؛ قال جعفر بن محمّد عليه‌السلام :

__________

(١) القينة : المغنّية.

(٢) في فهرست آل بابويه : (حاسرة).

(٣) في المخطوط زيادة : (أغضبت).

(٤) عيون أخبار الرضا عليه‌السلام ٢ / ١٣ ح٢٤ ، والسند هكذا : حدّثنا عليّ بن عبد الله الورّاق رضي‌الله‌عنه ، قال : حدّثنا محمّد بن أبي عبد الله الكوفي ، عن سهل بن زياد الآدمي ، عن عبد العظيم بن عبد الله الحسني ، عن محمّد بن عليّ الرضا عليه‌السلام ، إلىٰ أن أوصل السند إلىٰ أمير المؤمنين عليه‌السلام ، بحار الأنوار ٨ / ٣٠٩ ح٧٥ وج١٨ ص٣٥١ ح٦٢ وج١٠٠ ص٢٤٥ ح٢٤ ، فهرست آل بابويه وعلماء البحرين ٥١/١٣.

(٥) الظاهر أنّه أخوه صاحب مائة منقبة ، بشهادة أنّ المذاري من مشايخه.

(٦) وهو الرزّاز الذي ورد في سند كتاب مائة منقبة.