والحمد الله أوّلاً وآخراً وباطناً وظاهراً»(١).

٤ ـ التعريف بنفسه وأطوار حياته :

من النكات المهمّة والجميلة التي يختم بها الورّاقون منسوخاتهم هو التعريف بأنفسهم ، وبعض المعالم عن حياتهم كتنقّلاتهم ورحلاتهم من بلدٍ إلىٰ بلد ، أصولها ومذهبه ومسكنه ، وهي أمور قد يعسر معرفتها لولا ذكره إيّاها ، بسبب القرون العديدة التي تفصل بيننا وبينه ، وعدم وجود ترجمة له في كتب الرجال ، فكان هذا التعريف التفاتة جميلة ورائعة من الناسخ ، فكان منهم علىٰ سبيل المثال :

الشيخ راشد بن سعد النجدي الأحسائي ، فقد نسخ كتاب فرائض منتجة من كتاب التلقين علىٰ مذهب الإمام مالك وهو من تأليف أبي عامر الأصبحي ؛ وهي مختصّة بالفرائض والوصايا وتاريخ نسخها عام (٩٦٣هـ) ، حيث يظهر فيها أنّه من أهل نجد أصلاً وأحسائي مولداً جاء في آخرها : «كتبه راشد بن سعد بن راشد بن سالم النجدي نسباً المالكي مذهباً الأحسائي مولداً ، والبصرة وطناً غفر الله له ولوالديه والمسلمين وكان ذلك في (١٦ذي الحجّة ٩٦٣هـ)»(٢).

ونسخ الشيخ سالم بن منصور بن راشد الأحسائي ، من أعلام القرن العاشر الهجري ، إرشاد الأذهان إلىٰ أحكام الإيمان للعلّامة الحلّي ، الحسن بن يوسف الحلّي (٦٤٨ ـ٧٢٦هـ) ، انتهىٰ من نسخه ليلة الثلاثاء (٢٨ رجب لعام ٩٨١هـ)(٣) ، قال

__________

(١) الشيخ حسن بن أحمد آل رمضان بين العلم والعمل : ٤.

(٢) جريدة الرياض ، الجمعة ١٠ ذي القعدة سنة ١٤٢٧هـ ، العدد (٢٧٧٨) ، مقال أطلالة علىٰ نوادر التراث العلمي لبلاد الأحساء (٢) : ٢٤.

(٣) فهرس (دنا) ١ / ٦٦١.