[٥٥] حَـدَّثَـنَـا عُـمَـرُ بْـنُ الْـحَـسَـنِ بْـنِ مَـالِـكٍ(١) ، نـا أَبُـو عَـلِـيٍّ الـرَّقِّـيُّ(٢) ، نـا أَحْـمَـدُ بْـنُ أَبـِي الْـحَـوَارِيِّ(٣) ، قَـالَ : سَـمِـعْتُ أَبَـا سُلَيْمَـانَ

__________

(م٤٠٢هـ) هذا الحدیث ـ من غیر طریق محمّد بن یونس ـ فقال : «حَدَّثَنِي الْعَبَّاسُ بنُ مَحْبُوبٍ بِمَكَّةَ ، حَدَّثَنَا أَبِي ، حَدَّثَنِي جَدِّي ، شَاصُونَةُ بنُ عُبَيْدٍ ، حَدَّثَنِي مُعَرِّضُ بنُ عُبَيْدِ الله بْنِ مُعَيْقِيبٍ الْيَمَامِيُّ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ ، قَالَ : حَجَجْتُ ...». (معجم الشیوخ لابن جمیع : ٣٥٤) ـ و (عبید الله) فیه تصحیف (عبدالله) ـ ورواه البیهقي من طریق ابن جمیع ولفظه : «أَنْبَأَنَا الْعَبَّاسُ بنُ مَحْبُوبِ بْنِ عُثْمَانَ بْنِ عُبَيْدٍ أَبُو الْفَضْلِ ، حَدَّثَنَا أَبِي ، حَدَّثَنَا جَدِّي شَاصُونَةُ بنُ عُبَيْدٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُعَرِّضُ بنُ عَبْدِ الله بْنِ مُعَيْقِيبٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ ، قَالَ : حَجَجْتُ ...». (دلائل النبوّة ٦/٥٩). فیظهر منه أنّ شاصونة هو لقب أَبي الْفَضْلِ عُثْمَانَ بْنِ عُبَيْدٍ. هذا وقد روىٰ ابن عساكر بإسناده إلىٰ محمّد بن محمّد بن الأزهر : «نا محمّد بن يوسف ، نا شاصونة بن عبيد فتىٰ من عدن أبين بالحردة ، نا موسىٰ بن هارون وغيره ، فلمّا دخلت الحردة ، قلت : لأسألنّ عن شاصونة. فرأيت جماعة قعوداً علىٰ سيف البحر ، فدنوت منهم وسلّمت عليهم فرحّبوا بي فقلت : قد عرفتم شاصونة بن عبيد؟ فأشاروا كلّهم إلىٰ مشايخ قعود بالبعد منهم ، فقالوا : أولئك المشايخ كلّهم من نسل شاصونة». (تاریخ مدینة دمشق ٤/٣٨٧). هذا ما تیسّر لنا العثور علیه من المعلومات حول شاصونة ومَن روىٰ عنهم في هذا الحدیث.

(١) شیخ ابن الجندي وقد مرّت ترجمته.

(٢) هناك في رجال الفریقین ممّن تقترب طبقته علىٰ طبقة هذا العنوان عدّة رواة كنّوا بـ : (أبي علي الرقّي) أحدهم : (الحسن بن علي بن سعيد بن شهريار ، أبو علي الرقّي‏). (م٢٩٧هـ) ، (تاریخ بغداد ٧/٣٧٥). والثاني : (الحسين بن منصور الرَّقِّيّ ، أَبُو عَلِيّ ، بغدادي الأصل). الذي یروي عن الفضل بن دكین المتوفّي ٢١٩هـ (تهذیب الكمال ٦/٤٨٥). والثالث : (الحسين بن عبد الله بن يزيد ابن الأزرق أبو علي الرقّي القطّان المالكي المعروف بالجصّاص). الذي أرّخ الذهبي موته بین سنتي ٣٠١هـ و ٣١٠هـ (تاریخ الإسلام ٧/١٨٠). وبإمكان عُمَر بْن الْحَسَنِ بْنِ مَالِكٍ (٢٦٠ ـ ٣٣٩هـ). أن یروي عن كلّ من هؤلاء ، ولكن لم یتیسّر لنا تحدید هویة هذا العنوان بأكثر من هذا ولم نجد في أسانید عُمَرُ بنُ الْحَسَنِ بْنِ مَالِكٍ روایته عن هذا العنوان غیر ما جاء في هذه الفوائد.

(٣) قال الذهبي : «أَحْمَدُ بنُ أَبِي الحَوَارِيِّ عَبْدِ الله بنِ مَيْمُوْنٍ شَيْخُ أَهْلِ الشَّامِ ، أَبُو الحَسَنِ الثَّعْلَبِيُّ ،