[٥٤] حَدَّثَنَا حَمْزَةُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَارِثِ(١) ، نا مُحَمَّدُ بْنُ يُونُسَ(٢) ، نا شَاصُونة(٣) ابْنُ عُبَيْدٍ أَبُو مُـحَمَّدٍ الْيَمَـامِيُّ(٤) ، نا مُعَرِّضُ [بنُ عبد الله](٥) بْن مُعَرِّضِ بْنِ مُعَيْقِيبٍ ، مُنْذُ ثَمَانِينَ سَنَةً ، عن أبيه ، عَنْ جَدِّهِ مُعَرِّضِ بْنِ مُعَيْقِيبٍ ، قَالَ : حَجَجْتُ حَجَّةَ الْوَدَاعِ فَدَخَلْتُ دَارًا بِمَكَّةَ ، فَرَأَيْتُ رَسُولَ الله صَلَّىٰ الله عَلَيْهِ [وآله] وَسَلَّمَ وَجْهُهُ مِثْلُ دَارَةِ الْقَمَرِ ، وَسَمِعْتُ مِنْهُ عَجَباً ، جَاءَهُ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْيَمَامَةِ بِغُلامٍ يَوْمَ وُلِدَ ، وَقَدْ لَفَّهُ فِي خِرْقَةٍ ، فَقَالَ لَهُ رَسُولُ الله صَلَّىٰ الله عَلَيْهِ [وآله] وَسَلَّمَ : «مَنْ أَنَا يَا غُلامُ؟» قَالَ : أَنْتَ رَسُولُ الله صَلَّىٰ الله عَلَيْك وَسَلَّمَ ، قَالَ : صَدَقْتَ ، بَارَكَ الله فِيكَ ، إِنَّ الْغُلامَ لَمْ يَتَكَلَّمْ بَعْدَهَا حَتَّىٰ شَبَّ ، قَالَ أَبِي : قَالَ : فَكُنَّا نُسَمِّيهِ مُبَارَكَ الْيَمَامَةِ(٦).

__________

حمّاد به.

(١) شیخ ابن الجندي وقد مرّت ترجمته.

(٢) قال الذهبي : «الحَافِظُ ، الكَبِيْرُ ، المُعَمَّرُ ، أَبُو العَبَّاسِ مُحَمَّدُ بنُ يُوْنُسَ بنِ مُوْسَىٰ بنِ كُدَيْمٍ القُرَشِيُّ ، السَّامِيُّ ، الكُدَيْمِيُّ ، البَصْرِيُّ ... وَلِدَ : سَنَةَ ثَلاَثٍ وَثَمَانِيْنَ وَمائَةٍ ... قَالَ عَبْدُ الله بنُ أَحْمَدَ : سَمِعْتُ أَبِي يَقُوْلُ : كَانَ مُحَمَّدُ بنُ يُوْنُسَ الكُدَيْمِيُّ حَسَنَ الحَدِيْثِ ... قَالَ ابنُ عَدِيٍّ : اتُّهِمَ الكُدَيْمِيُّ بِوَضْعِ الحَدِيْثِ». مات سنة ٢٨٦هـ. (سیر أعلام النبلاء ١٣/٣٠٣ ـ٣٠٥).

(٣) في : (وب) : (شَاصُوَيْهِ). والمثبت من أكثر المصادر وإن كان هناك اختلاف بین المصادر في هذا العنوان ففي بعضها : (شاصونه) وفي بعضها : (شاصونة) وفي بعض آخر : (شاضویه).

(٤) سنتعرّض له ولمَن بعده من الرواة عند تخریج الحدیث.

(٥) ما بین المعقوفتین لم یرد في : (ن) ولا في : (وب) ولكنّه موجود في المصادر التي روت الحدیث كـ : (معجم الصحابة) و (تاریخ بغداد).

(٦) أخرجه ابن قانع (م٣٥١هـ) في : (معجم الصحابة ١٤/٥٠٦١) ولفظه : «حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بنُ يُونُسَ ، نا شَاضونَةُ بنُ عُبَيْدٍ بِالْحَرْدَةِ ، نا مُعْرِضُ بنُ عَبْدِ الله بْنِ مُعْرِضٍ الْيَمَامِيُّ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ مُعْرِضِ بْنِ مُعَيْقِيبٍ قَالَ : حَجَجْتُ ...» ـ والصحیح (شاصونة) كما في بقیة المصادر و : (الحَرْدَةُ) كما قال الحموي : «بلد باليمن له ذكر في حديث العنسي ، وكان أهله ممّن سارع إلىٰ تصديق العنسي». (معجم البلدان ٢/٢٤٠). ویمكن أن یكون الصحیح : (الْجَرَدَة) كما في