وأيضاً قال في كتاب جمال الأسبوع ما لفظه : «كتاب رواية الأبناء عن الآباء من آل الرسول صلّىٰ الله عليه وآله ، رواية أبي علي بن محمّد بن الأشعث الكندي الكوفي من الجزء العاشر بإسناده عن جعفر عن آبائه عليهم‌السلام قال : قال رسول الله صلّىٰ الله عليه وآله : (مَن قرأ في دبر صلاة الجمعة ...)» (١).

وهذان الحديثان في كتاب الجعفريّات الحاضر أيضاً ، ويوافق عدد أخباره ما ذكره عن الجعفريّات آنفاً ، لكنّه لا يدلّ علىٰ وحدة الكتابين ، اختار وحدتهما السيّد الأمين(٢) ، واحتملها صاحب رياض العلماء(٣).

وقد مرّ عليك أنّ الأشعثيّات مجموعة كتب ابن الأشعث ، ومنها ما رواه عن موسىٰ بن إسماعيل بن جعفر ، فاتّفاق هذين الموضعين مع الجعفريّات ليس كافياً لإثبات الدعوىٰ.

الشذوذ في مضامين أخبار النسخة المتداولة :

وادّعىٰ آخرون موافقة أخبار كتاب الجعفريّات لأخبارنا ، وعدّ الكتاب ممّا يطمأنّ بصدوره ، وإثبات الدعوىٰ وكذا ردّها يحتاج لتقصٍّ خارج عن اهتمام هذه الرسالة؛ لكنّ التصديق بموافقة أخباره أو عدمه ـ ولا يضرّ النادر القليل من الشذوذ الذي لا يخلو عنه كتاب ـ لا يمكن حصوله لأيّ مطالع ، فالجعفريّات ألف حديث كما مرّ عليك في وصفه ، لكنّ نسخته الحاضرة اليوم فيها (١٧٨٢) حديث ، يبدأ الحديث (١٧٦٢) بأحاديث الفقه السنّي إلىٰ آخر الكتاب.

__________

(١) جمال الأسبوع : ٢٦٠.

(٢) أعيان الشيعة ٩ / ٤٠٣.

(٣) رياض العلماء ٥ / ٤٨٣.