بسم الله الرحمن الرحيم

توطئة :

الحمدُ لله الذي هدانا لنورِ الإسلام ، ومَنَّ علينا بنبيِّه محمّدٍ صلى‌الله‌عليه‌وآله ، وبعد :

فالقرآنُ الكريم دستورُ الأمّة ، ومصدرُ تشريعها ، نزل من عند الباري عزّ وجلّ بأعلىٰ درجات الفصاحة والبلاغة ، فكان ميداناً ثرّاً للعلماء وللدارسين ، فذهب المفسّرون في تفسير سورِهِ وآياتِه مذاهبَ شتّىٰ ، واختلفوا كلّا ً بحسب ثقافته وحدود علمه ومعرفته ، ولكنّ القصد الإلهي كان خفيّاً عليهم ، مصداقاً لقوله تعالىٰ : ﴿وَمَا يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إِلا الله وَالرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ﴾ ، فآل البيت عليهم‌السلام ، هم عِدلُ القرآن وتراجمةُ وحيه والراسخون في علم الكتاب الذين أحاطوا بحقيقة معانيه ، ومقاصده ومراميه.

وهذا البحث يدرس قصدية استعمال حروف العطف بمعانيها اللغوية الموضوعة لها في جملة من مواطن التعبير القرآني في ضوء روايات أهل البيت عليهم‌السلام ، بعيداً عن تكلّفات المفسّرين وتسامحاتهم في إنابة معنىٰ حرف عطفٍ بمعنىٰ حرف آخر ، اعتماداً علىٰ الذائقة اللغوية القاصرة واحتمالات النصّ.

وفيما يأتي نماذج من النصوص القرآنية التي وردت فيها حروف العطف