عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ(١) ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : كَانَ رَسُولُ الله صَلَّىٰ الله عَلَيْهِ [وآله] وَسَلَّمَ يُعَلِّمُنَا التَّشَهُّدَ كَمَا يُعَلِّمُنَا الْقُرْآنَ ، وَكَانَ يَقُولُ : «التَّحِيَّاتُ الْمُبَارَكَاتُ ، الصَّلَوَاتُ الطَّيِّبَاتُ لله ، السَّلامُ عَلَيْكَ أَيُّهَا النَّبِيُّ وَرَحْمَةُ الله وَبَرَكَاتُهُ ، السَّلامُ عَلَيْنَا وَعَلَىٰ عِبَادِ الله الصَّالِحِينَ ، أَشْهَدُ أَنْ لا إِلَهَ إِلّا اللهُ ، وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ الله»(٢).

[٣٢] حَـدَّثَـنـِي إِبـرَاهِيـمُ بْـنُ أَحْـمَـدَ الأَحْـوَلُ(٣) ، نـا مُـحَمَّدُ بْنُ محـَمَّدٍ(٤) ، نـا يَـحْيَـىٰ بْـنُ عُثْمَـانَ الْـقُرَشِـيُّ(٥) ، نا زَيْـدُ بْـنُ يَـحْيـَىٰ بْـنِ

__________

ومات سنة ١٧٥هـ. (سیر أعلام النبلاء ٨/١٣٦ـ١٦١).

(١) قال الذهبيّ : «مُحَمَّدُ بنُ مُسْلِمِ بنِ تَدْرُسَ الإِمَامُ ، الحَافِظُ ، الصَّدُوْقُ ، أَبُو الزُّبَيْرِ القُرَشِيُّ ، الأَسَدِيُّ ، المَكِّيُّ ... قَالَ يَحْيَىٰ بنُ مَعِيْنٍ ، وَالنَّسَائِيُّ ، وَجَمَاعَةٌ : ثِقَةٌ. وَأَمَّا أَبُو زُرْعَةَ ، وَأَبُو حَاتِمٍ ، وَالبُخَارِيُّ ، فَقَالُوا : لاَ يُحْتَجُّ بِهِ». وصرّح بروایته عن سعید بن جبیر. مات سنة ١٢٨هـ. (سیر أعلام النبلاء ٥ /٣٨٠ ـ٣٨٦).

(٢) اختلاف : ٤٤؛ مسند أحمد ١ /٢٩٢ كلاهما من طریق اللیث بالإسناد.

(٣) شیخ ابن الجنديّ وقد تحدّثنا عنه عند سرد أسماء شیوخه.

(٤) الظاهر أنّه «محمّد بن محمّد بن سليمان بن الحارث بن عبد الرّحمن ، أبو بكر الأزديّ الواسطيّ ، المعروف بابن الباغندي» بقرینة أنّ المزّيّ صرّح بروایته عن یحیىٰ بن عثمان القرشيّ ولم یذكر في شیوخ یحیىٰ مسمّىٰ بـ(محمّد بن محمّد) غیره (تهذیب الكمال ٣١/٤٦٠) وعلىٰ أیّة حال فقد قال الخطیب عن الباغنديّ : «وكان كثير الحديث. رحل فيه إلىٰ الأمصار البعيدة ، وعني به العناية العظيمة ، وأخذ عن الحفّاظ والأئمّة ، وسكن بغداد وحدّث بها ... وكان فهماً حافظاً عارفاً ، وبلغني أنّ عامّة ما حدّث به كان يرويه من حفظه ... قال حمزة : وسألت الدّارقطنيّ عن محمّد بن محمّد بن سليمان الباغنديّ قال : كان كثير التدليس يحدّث بما لم يسمع وربّما سرق‏» مات سنة ٣١٢هـ. (تاریخ بغداد ٣/٤٢٨ـ٤٣١).

(٥) «يَحْيَىٰ بن عُثْمَان بن سَعِيد بْن كثير بْن دينار القرشي أَبُو سُلَيْمان ، ويُقال : أَبُو زكريّا الحمصيّ. قَال أَبُو حاتم كان رجلاً صالحاً صدوقاً. وَقَال النَّسَائي : ثقة. وَقَال فِي موضع آخر : لا بأس به». وصرّح بروایته عن زيد بْن يَحْيَىٰ بْن عُبَيد الدمشقيّ؛ مات سنة ٢٥٥هـ. (تهذیب الكمال ٣١/٤٥٩ـ٤٩٢).