[١٢] حَدَّثَنَا أَحْمَدُ ، نا مُصْعَبٌ ، نا يَحْيَىٰ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْوَاسِطِيُّ(١) ، قَالَ : أنا عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ ، قَالَ : نا سُفْيَانُ بْنُ حُسَيْنٍ ، نا يُونُسُ بْنُ عُبَيْدٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنْ جَابرِ ابْنِ عَبْدِ الله ، أَنّ رَسُولَ الله صَلَّىٰ الله عَلَيْهِ : «نَهَىٰ عَنِ الْمُحَاقَلَةِ(٢) ، وَالْمُزَابَنَةِ(٣) ، وَالْمُخَابَرَةِ(٤) ، وَالثُّنْيَا إِلّا أَنْ تُعْلَمَ»(١١).

[١٣] حَـدَّثَـنَا أَحْـمَـدُ(٥) ، نـا إِسْحَـاقُ بْـنُ وَهْـبٍ(٦) ، نـا عُـمَـرُ بْـنُ

__________

(١) قال المزّيّ : «يَحْيَىٰ بن إِسْمَاعِيل الْوَاسِطِيّ ، كنيته أَبُو زكريّا ... قال أَبُو عُبَيد الآجري : سئل أَبُو دَاوُد عَنْهُ ، فَقَالَ : سمعت أَحْمَد بْن حَنْبَل ذكره ، فَقَالَ : أعرفه قديماً ، وكَانَ لي صديقاً. وَقَال أَبُو حاتم : أدركته ولم أكتب عنه» وصرّح بروایته عن عبّاد وروایة مصعب بْن عَبد الله بْن مُحَمَّد بْن مصعب عنه (تهذیب الكمال ٣١ /٢٠٦).

(٢) قال ابن الأثیر : «الْمُحَاقَلَةُ مُخْتَلف فِيهَا. قِيلَ : هِيَ اكْتِراء الْأَرْضِ بالحِنْطة. هَكَذَا جَاءَ مُفَسَّراً فِي الْحَدِيثِ ، وَهُوَ الَّذِي يُسَمِّيه الزَّرَّاعون : المُحارَثة. وَقِيلَ : هِيَ المُزارَعة عَلَىٰ نَصِيب مَعْلُومٍ كَالثُّلُثِ والرُّبع وَنَحْوِهِمَا. وَقِيلَ : هِيَ بَيْع الطَّعَامِ فِي سُنْبُلِه بالبُرِّ. وَقِيلَ : بَيْعُ الزَّرْعِ قَبْلَ إدْراكِه. وإنَّما نُهِي عَنْهَا لِأَنَّهَا مِنَ المَكِيل ، وَلَا يَجُوزُ فِيهِ إِذَا كَانَا مِنْ جنْسٍ وَاحِدٍ إلاَّ مِثْلا بِمِثْلٍ ويَداً بيَد. وَهَذَا مَجْهُولٌ لَا يُدْرَىٰ أَيُّهُمَا أَكْثَرُ». (النهایة ١ /٤١٦).

(٣) قال ابن الأثیر : «هي بيع الرّطب في رؤس النّخل بالتّمر ، وأصله من الزَّبْن وهو الدفع ، كأنّ كلّ واحد من المتبايعين يَزْبِنُ صاحبه عن حقّه بما يزداد منه. وإنّما نهي عنها لما يقع فيها من الغبن والجهالة». (النهایة ٢ /٢٩٤).

(٤) قال ابن الأثیر : «قِيلَ هِيَ المُزارَعة عَلَىٰ نَصيب مُعَيَّن كَالثُّلُثِ والرُّبع وَغَيْرِهِمَا. والْخُبْرَةُ النَّصيبُ ، وَقِيلَ هُوَ مِنَ الْخَبَارِ : الْأَرْضِ اللَّيِّنَةِ. وَقِيلَ : أَصْلُ الْمُخَابَرَةِ مِنْ خَيْبَر؛ لِأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّىٰ الله عليهِ وَسَلَّمَ أقرَّها فِي أَيْدِي أَهْلِهَا عَلَىٰ النِّصف مِنْ مَحْصُولِهَا ، فَقِيلَ خَابَرَهم : أَيْ عَامَلَهُمْ في خَيبر». (النهایة ٢ /٧).

(٥) سنن الترمذيّ ٢ /٣٧٨؛ سنن النسائيّ ٧ /٣٧ـ ٣٨ و٢٩٦؛ سنن الدارقطنيّ ٣ /٤٣ من طریق عبّاد بالإسناد.

(٦) شیخ ابن الجنديّ وقد تقدّمت ترجمته.

(٧) قال المزّيّ : «إسحاق بن وهب بن زياد العلّاف ، أبو يعقوب الواسطي ... قال أبو حاتم : صدوق.كان