يؤلِمُـه ضرب الزما

ن علىٰ معرّسها خيامـه

لله درّك من خزا

مىٰ روضة عادت ثغامـه

لبليّة قامـت بها

للدين أشراط القيـامه

لمضرّج بدم النبوّ

ة ضارب بيد الإمامه

متقسّم بضُبا السيو

ف مجرّع منها حِمامه

منع الورود ومـاؤه

منه علىٰ طرف الثمامـه

ومُقبّل كـان النبي

بلثمه يشفي غرامـه

فرع ابن هند بالقضـ

يب عذابه فرط استصامه

يا ويح مَن ولي الكتاب

قفاه والدنيا أمامه

ليضرسنَّ يد الندامة

حيث لا تغني الندامـه

وحمىٰ أباح بنـو أميّة

عن غوائلهم حرامه

لعـنوا أمـيـر الـمؤمنيـن

بمـثل إعلان الإقامـه

لِمَ لمْ تَخرّي يا سما

ء ولم تصبّي يا غمامه

لِمَ لمْ تزولي يا جبال

ولم تشولي يا نعامـه(١)