وَتَقْدِيرُهُ : ( افْعَوَلَ ) ، ووَزْنُهُ : ( افْعَلَلَ ) . وَإِنَّمَا لَمْ يُدْغَم ؛ لِسُكُونِ اليَاءِ . والاسم : الرعيا ، والرعوى .

وَقَولُهُ : ( فَجُلنَا ) أي : حَذَرَ الكَمِين / ١٢١ /

قوله : ( أَنْحْنَا لِلكَلاكِلِ ) أَرَادَ : أَنَحْنَا الكَلاكِل . فَجَعَلَ ( اللام ) موصولةً إِلَى الفِعلِ تَوكِيدًاً . كَقَوْلِهِ تَعَالَى : (إِن كُنتُمْ لِلرُّؤْيَا تَعْبُرُونَ) (١).

قَالَ السَّيدُ الإِمَامُ ـ دَامَتْ أَيَّامُهُ ـ : الأولى ـ فِي هَذِهِ ( اللام ) ـ أَنْ تكون هي التي في قولك : وَقَعَ فُلانٌ الجنيه .

( ارتمينا ) أي : تَرَامَينَا بِالسَّهامِ .

يُروى (٢) : وَلَمَّا .

( وَمَشَوا ) أي : بِالسُّيُوفِ .

أي : تلألانا ـ لِوُفُورِ أَسْلِحَتِنَا ـ تَلالُوَ مُرْنَةٍ .

____________________

(١) سورة يوسف ٤٣:١٢ .

والمسألة في : التنبيه : ٢٨٨ ـ ٢٨٩ .

(٢) لم تقف على هذه الرواية في المصادر التي اعتمدناها .