و ( تَلالُو ) ـ نَصبُ ـ مَصْدَرُ فِعلٍ ، كَأَنَّهُ : تَلالاتِ السُّيُوفُ .

( تلالُو مُرْنَةٍ بَرَقَتْ لأُخرَى ) أي : تَقَابَلَتِهَا .

وَالحَجْلُ : مَشِي كَالوتُوبِ .

ويُروى (١) : إِذَا حَمَلُوا .

وَالرَّدْيَانُ : عَدُوٌّ ، فِيهِ لِينٌ ، وَهُوَ فَوقَ الحَجَلانِ ؛ لأَنَّهُ مَسْيُ الْحِمَارِ بَينَ اريه ، ومُنمَعَكِهِ (٢) . فَهُوَ أَسرعُ مِنَ الحَجَلانِ ، إِذْ كَانَ فِي الحَجَلانِ ، تَقَارُبُ خَطَرٍ كَمَشِيِ الْمُقَيَّدِ ، وَوَثِيَتِهِ .

وَقَالَ أَبُو زَيدٍ (٣) : هَذَا مِن رَدَيَانِ الجَوَارِي ـ إِذَا لَعِينَ ـ تَرفَعُ إِحْدَاهُنَّ رجلاً ، وَتَخطُو بِأُخرَى خَطوَتَينِ ، ثُمَّ تَضَعُهَا ، وَتَرفَعُ الأُخرَى . تَفْعَلُ ذَلِكَ مِرَارًا . قَالَ : الغُرَابُ يَردِي ، وَيَحْجَلُ .

أي : حملنا حملة .

وَ (قَين ) : اسمُ رَجُلٍ (٤) .

____________________

(١) لم نقف على هذه الرواية في المصادر التي اعتمدناها .

(٢) في المخطوط : متعمكه ـ بتقديم العين على الميم ـ وصوبناء من نوادر أبي زيد : ٥٠٧ . الآري : محبس الدابة ومربطها ومعلقها . و لسان العرب : ردي ..

والمتمعك : مكان التمعك ، وهو التمرغ في التراب .. لسان العرب : معك . .

(٣) النوادر في اللغة : ٥٠٧. وليس فيه هذا التفصيل ، والشارح نقل ذلك عن شرح المرزوقي . ١ / ٤٤٨

(٤) في شرح المرزوقي ١ / ٤٤٨ : قين : اسم رجل كان مشهوراً فيهم بالبأس ، والنجدة . فلذلك عين عليه .