وَنَحوَهُ أَنشَدَهُ أَبُو النَّدَى :

و ( النَّسِيسُ ) : الجهد .

يُروى (١) : لَو رَأَيت .

( الأضم ) : شِدَّةُ الحِقْدِ . يُقَالُ : أَضِمَ عَلَيْهِ .

( اختوينا ) أي : لم نطعم شيئاً . مِن : الخوي . وَهُوَ الجُوعُ ، وَكَانَ مِن عَادَتِهِم أَنْ يَتَجَوَّعُوا لِلحَربِ ، خوفاً مِن أَنْ يُصِيبَ أَحَدَهُم طَعَنَةٌ فِي بطنِهِ ، فَيَخْرُجَ مِنهُ طَعَامٌ ، فَيُعَيَّرَ بِذَلِكَ .

وَيُروى (٢) : اجتوينا .

من : الجوى . وَهُوَ دَاءُ الجَوفِ ، يعني : الضَّغَائِنَ .

____________________

(١) في البصائر والذخائر ٦ / ٢٠ ، ودرة الغواص في أوهام الخواص : ٩٤ ، وخزانة الأدب ـ للبغدادي ـ ١٠ / ٢٨١ ، من دون نسبة .

(٢) شرح المرزوقي ١ / ٤٤٣ ، شرح الفارسي ٢ / ٢٤٨ ، شرح الأعلم الشتمري ١ / ٣٧٢ ، شرح التبريزي ١ / ٣١٥، ديوان الحماسة برواية الجواليقي : ١٣٣ .

(٣) شرح المرزوقي ١ / ٤٤٣ ، شرح الفارسي ٢ / ٢٤٨ ، شرح التبريزي ١ / ٣١٥ .