ـ ١٥٣ ـ

وَقَالَ أَيضاً ـ وَهِيَ مِنَ الْمُنصِفَاتِ ـ (١) :

[الطويل ]

/ ١١٩/ (حَيَّاً ) : نَصِبٌ عَلَى التَّمييز .

( مُصَبِّحاً ) (٢) أي : صَبَّحْنَاهُم .

و ( فَوارِساً ) : نَصبٌ عَلَى التَّمييز . وَإِنَّمَا صَحَ أَنْ يَكُونَ تَمِيزَا ـ وَهُوَ مجموع اللفظ ـ لأَنَّهُ إِذَا لَم يَتَبَيَّن كَثرَةُ العَدِدِ ، وَاختَلافُ الجنسِ ، أَتَى بالتمييز مجموعاً ، قَالَ تَعَالَى : ( بِالْأَخْسَرِينَ أَعْمَالًا) (٣) .

قَالَ : وَيَجُوزُ أَنْ يَكُونَ ( حَيَّاً ) وَ (فَوَارِسَاً ) ـ كِلاهُمَا ـ حالاً . .

( القَونَسُ ) : أَعلَى البَيضَةِ . وَانتَصَبَ ( القَوَانِسِ ) مِن فِعلٍ ، دَلَّ عَلَيْهِ قَوْلُهُ : ( وَأَضرَبَ ) . وَلا يَجُوزُ أَنْ يَكُونَ انتِصَابُهُ عَن ( أَصْرَبَ ) لأَنَّ ( أفعل ) الذي يتم ب ـ ( مِنْ ) لا يَعْمَلُ إِلَّا فِي النَّكِرَاتِ ، كَقَولِكَ : هُوَ أَحْسَنُ مِنكَ وَجَهَا .

____________________

(١) المنصفات : قصائد أنصف فيها قاتلوها أعداءهم .

(٢) في رواية الشروح الأخرى ، وفي رواية الديوان ـ أيضاً ـ : مصبحاً ، بصيغة اسم المفعول .

(٣) سورة الكهف ١٠٣:١٨ .