ـ ٢٢٣ ـ

وَقَالَ قَوَّالُ (١):

قَالَ البَيَارِيُّ : يُروَى لِمَعْدَانِ بنِ عُبَيدٍ ، فِيهَا كَتَبَ بِهِ إِلَى أُمَيَّةَ بنِ عبدِ اللهِ ، فِي مَنْعِ الصَّدَقَةِ ، وَكَانَ مَعَدَانُ ، قَد . ، قد مَنَعَ الصَّدَقَة (٢) .

[الطويل ]

( ذُو ) بِمَعْنَى : الَّذِي لَفَظَةٌ طَائِيَّةٌ ، نَحِيءٌ بِهَذِهِ الصُّورَةِ فِي كُلِّ حَالٍ ، لا تغير (٣) .

أي : مُصَدِّقَاً .

( سَاعِياً )

(المشرقي ) : مَنسُوبٌ إِلَى المَشَارِفِ (٤) . قُرَى ، كَانَ يُطْبَعُ بِهَا السُّيُوفُ .

____________________

(١) قوال الطائي : شاعر إسلامي ، عاش في أواخر الدولة الأموية ، وأدرك الدولة العباسية .

وذكر المرزباني عند إيراده هذه الأبيات نسبتها إلى معدان بن عبيد بن عدي ، ثم قال : وقيل : هي للقوال ، ولعل معدان كان يقال له : قوال.

معجم الشعراء ٣٩٤ ، خزانة الأدب ـ للبغدادي ـ ٥ / ٣٠ .

(٢) مرت تفاصيل الخبر أنفاً في الحماسية بالرقم : ٢٠٣.

(٣) في شرح ابن عقيل ١ / ١٤٢ : ولغة طيء استعمال ذو موصولة وتكون للعاقل ولغيره . وأشهر لغاتهم فيها أنها تكون بلفظ واحد : للمذكر ، والمؤنث ، مفرداً ، ومثنى ، ومجموعاً .

(٤) مشارف : جمع ( مشرف) : قرى قرب حوران ، منها : بصرى ، من الشام ، من أعمال دمشق . تنسب إليها السيوف المشرفية، ود إلى واحده ، ثم نسب إليه .

معجم ما استعجم ٣ / ٧٩٣ ، ١ / ١١٧٢ ، ١٣٣٠ ، معجم البلدان ٨ / ٢٦٩ .