و ( أَهَلَّ ) : رَفَعَ صَوتَهُ . هَذَا هُوَ الأَصْلُ ـ وَالإِهْلالُ : رَفْعُ الصَّوت بالتلبية ، وَرَفَعُ الصَّوتِ بِالتَّسْمِيَّةِ عِندَ الذَّبحِ .

والاستهلال : رفعُ الصَّبِيِّ صَوتَهُ ، عِندَ الوِلادة .

و ( حِسَانٌ ) : فَاعِلُ ( أَهَلَّ ) .

يَقُولُ : تَبَاشَرَتْ نِسَاءُ الحَيِّ عِندَ مِيلادِي ، فَرَفَعْنَ أَصْوَاتَهُنَّ بِالشَّكرِ اللَّهِ تَعَالَى ، كَمَا يُول الملبي بالحج .

وَقَولُهُ : ( لَيْنَاتُ الأَنَامِلِ ) وَصَفَهُنَّ بِذَلِكَ ؛ لِيَدُلُّ عَلَى أَنَّهُنَّ رَبَائِبُ نِعْمَةٍ ، لَمْ يُقَاسِينَ شَفَاءَ عَيْشٍ .