يُرِيدُ : حِينَ بَلَغَ أَشُدَّهُ ، فَتَمَّتْ مِنْهُ ، وَرَجْحُهُ .

ويجوز أَنْ يَكُونَ قَولُهُ : ( كُونِي آملاً ) مَعْنَاهُ : دُومِي عَلَى أَمَلِكِ ، فَسَأَصَدِّقُ ظَنَّكِ ، وَأُحَقِّقُ طَمَعَكِ .

ويَجُوزُ أَنْ يَكُونَ دُعَاءً لَهَا ، كَأَنَّهُ قَالَ : جَعَلَكِ اللَّهُ خَيْرَ آمِلٍ .

وَإِنَّمَا قَالَ : ( كُونِي آمِلاً ) وَلَمْ يَقُلْ : آمِلَةٌ ؛ لأَنَّ الْمَرَادَ : كُونِي حَيَّاً آملاً . فَلَمْ يَقْصِدْ قَصْدَهَا .

( اللَّامُ ) في ( لَيْن ) مُوَطْنَةٌ لِلقَسَمِ ، وَجَوَابُ القَسَمِ ، المَنوِيُّ ، ( لَقَدْ فرحت ) .

وَ ( مَعْقِلُ ) : قَبِيلَةٌ (١) .

و ( لَقَدْ فَرِحَتْ ) أي : لَمَّا وُلِدْتُ ، فَتَفَرَّسَتْ (٢) فِي آثَارَ الكَرَمِ .

نقل الكلام إلى الغيبة ـ على عادتهم في تصاريفهم .

____________________

(١) معقل بن مالك بن عمرو بن ثمامة بن مالك بن جدعان ، بطن من طيء ، الجد الأعلى للشاعر.

المؤتلف والمختلف : ٢٥٩ ، شرح التبريزي ١ / ٤٤٥ .

(٢) في المخطوط : فتفرس . وهو غير موافق للسياق .