وَيُروى (١) : فَنَضَيتُها .

رَوَى الرِّبَاشِيُّ (٢): وَخَمْسٌ وَعَشْرٌ بَعدَ .

و ( نَضَا ) يَنضُو ، وَيَنفِي ـ لُغَتَانِ .

( كَأَسَرَابِ ) : جَمعُ : مِرْبٍ ، وَهُوَ قَطِيعٌ مِنْ بَقَرٍ ، أَوْ ظِبَاءٍ ، أَوْ قَطَا ، أَوْ نِسَاء . يَصِفُ (٣) الخيل بالكثرة .

( وَزَعْتُهَا ) أي : كَفَفْتُهَا ، وَرَدَدْتُ عَادِيَتَهَا . يَعْنِي : خَيْلَ العَدُو .

وَ ( السَّبَلُ ) (٤) : مَا يَتَحَلُّبُ مِنَ المَطَرِ ، وَيُرِيدُ بِهِ : النَّبَالَ ؛ لأَنَّهَا تُرسَلُ رَشِقَاً ، كَإِرْصَالِ الغَيْمِ القَطر .

وَأَرَادَ بِ ـ ( لمعِ المَنيَّة ) : بَرِيقَ السُّيُوفِ ، وَلَعَ الأَسنَّةِ .

أي : رُبَّ امْرَأَةٍ عَائِرَة .

____________________

(١) شرح المرزوقي ٢ / ٧١٥ ، شرح التبريزي ١ / ٤٨٢ ، المعمرون والوصايا : ٤١ .

(٢) شرح الأعلم الشنتمري ١ / ٣٩٧ ـ من دون نسبة إلى الرياشي .

(٣) في المخطوط : ويصف. والواو ـ هنا ـ لا وجه لها .

(٤) في المخطوط : السلب . وهو تحريف .